她，名叫王学容，出生于杏林世家，自小便接受救人为己任的教育，她也是位天主教徒，对于耶稣爱的传承使她拥有一颗更为怜悯慈悲的心，她那慈柔的心让病患感到冰雪中的温暖。

神父看出了我的念头，所以当我第二次做代父时，他就教育我说：“做代父绝不仅仅是形式上的一种礼仪，要对代子今后在灵修、教理等方面的成长负起责任来，要在圣言圣行等方面做表样，在信仰上要起到关心和帮助的作用。”

谁能想到，昔日偏远落后的小山沟会变成一个初具规模的集教育培训、养老休闲、旅游参观、念经祈祷、产业试点等多功能为一体的综合基地。而这一切并没花多少代价，除教堂外都是利用村民废弃的旧宅子改修的。

嫂嫂去世，三个孩子年幼，她抚养教育他们长大。这期间，曦付出了多少心血可想而知。记得有一年，她为自己买了一块心爱的布料，准备过年做件呢子大衣。

作为父母的基督徒，要更好地发展其与子女的关系，成为子女们信仰的第一批前导和教育者，应以言以行教育子女度基督徒的生活。

也许失败正是司铎们应该努力学习的途径，一味的顺境培养不出坚强的毅力，或许来一点挫折教育对司铎们会更好。在反省失败的过程中，不但能看到成功的曙光，更可通过自身的卑微弱小而看到那伟大的天主。

对孩子的教育，要么重情轻理，一味地放纵、溺爱，缺乏原则、纪律；要么重理轻情，一味强调家规约束，冰冷无情，失去温暖。二是片面理解信仰。有些基督徒信仰狂热，忽略了家庭，忽略了丈夫、妻子或儿女。

以此提示父母，特别是独生子女的父母，对于在一种不平等的家庭关系之中的孩子，既不能捧在手里、含在嘴里一味地把孩子宠坏，影响了他们的人格成长和发展；更不能只重视知识和技能的教育，而疏忽了灵性和美德的培育。

父辈受梵二之前的信仰教育，是极具功利性的，今天还普遍存在。譬如：你为什么信天主？答：信天主就是为了得救，是为了进天堂，使我们的日子过得好一些。这种信仰观是有代表性的。

张翰民主教，1922年1月15日出生于信仰氛围浓厚的吉林省农安县合隆镇小八家子村，父母是虔诚的天主教徒，自幼受到良好的天主教信仰教育，并萌发终身事主的理想。