早晨6点钟，圣油弥撒开始，衡水教区封新卯主教主祭，来自本教区的29位神父、一位六品执事共祭。衡水善导圣母传教女修会30多位修女、及总堂堂区的教友、望教友共同参与了祝圣圣油弥撒。

主教通知教区全体司铎，并邀请方济各会会长神父、部分会士神父，及三个女修会的代表6人，教友会长代表6人参加会议。一人因病，一人因事请假，实到48人。

游安春系四川省泸州市纳溪区人；俄的尔日系四川省凉山州布拖县人，他们曾分别就读四川修院和中国天主教神哲学院。

圣依纳爵堂负责人、耶稣会士达达莫神父解释道，“演出该剧的构思源自新冠疫情期间与一些艺术工作者的聚会，这次演出是我们在福音光照下分享个人省思的成果”。神父说，“该剧的核心以耶稣为依归。

北京教区及外教区近百位神父共祭弥撒，天主教北京教区若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院修生及新铎的父母和亲属近300人参与了祝圣庆典。

这时，“中华圣母会”的院长吕海云修女想起了去北京开会时，山西的一位修会会长对她说，她们那里有一位独生子神父，由于父母在需要时无人照料，不得已放弃了铎职。

在家乡，在附近地区，协助神父，带领教友们热心事主，帮助神父们复兴教会。在家乡教会开放后，是他和几位热心教友，团结广大教友们，在本堂神父带领下，修建了家乡美丽的耶稣君王堂。他长期担任家乡教会会长。

研讨会分5个专题，分别是中国化艺术篇、中国化文化篇、中国化修院培育篇、中国化历史篇、中国化灵修及伦理篇。

王俊修士与蒋姆姆合影留念蒋姆姆今年99岁，从我认识她老人家到现在一直是住在无锡的修女院里，每天过着修院到教堂，再从教堂到修院的生活，脸上总是呈现出喜乐和安详。认识蒋姆姆将近18年了。

还有修会圣召，但不包括在教会圣统制架构中的圣职。修会虽有自治权，却隶属教会圣统制的管辖。在各种圣召中，应特别提及的是特殊奉献的圣召；这种特殊圣召来自天主对某一个别的人的吸引及拣选。