教宗邀请人将目光放远、放深﹐遥想时间的终结﹐基督永恒国度圆满地实现、祂的王权完全地彰显、所有人都要受审判的时刻。

谁料，丈夫患了不治之症离她而去之后，她的信仰就淡了，神父送弥撒到村里，她推说自己腿不好不去参与，却有力气到一里远的地方去赌钱。

习惯了韩阿姨的身影，每次进堂，站在门口笑容可掬地迎接教友和观礼者的有韩阿姨；每次弥撒结束，把礼仪书整齐的收入书橱的有韩阿姨，慕道班每次课后承担打扫卫生、收拾圣经、整理桌椅、催促家远的教友赶紧回家地有韩阿姨

因为，我们从天灾人祸的无常中经常看到这样一个事实：当人们还在享受人生，甚至计划并憧憬着或远或近的未来时，就像《圣经》所说，当“人照常吃喝，仍然没有觉察；直到洪水来了，把他们都卷了去；人子的来临，也必要这样

很多像鲁敏、何树春、谢丽英、赵永立等７０多岁的老人都不放弃用劳动和汗水奉献爱心的机会；还有的教友从离堂二三十里远的南壕村、北沙梁、赵家营赶来做义工。

教宗继续说：然而，天主远胜过罪恶，以及人类的肮脏游戏。祂怀着慈悲之心派遣厄里亚先知去帮助阿哈布悔改。国王阿哈布面对他的罪恶，意识到自己犯了错，於是谦卑地请求宽恕。

他们总是我行我素，远离了上主，即使从上主面前经过，他们也独自离去。永罚就是这种继续不断地远离天主。天主赐予幸福，天主这麽爱我们。倘若我们总是远离天主，就是自投火坑，走上永罚的道路。

人远离了天主，背过脸不理睬天主；耶稣降生成人，把天主的爱带到人的最深处，人的坟墓内。因此，若一个人现在来到那里，无论是否能意识到，都会蒙受等待他的天主的爱。

阿尔莫特神父说道，两人被魔鬼扔到后方三米远，两人以啜泣表达脱离魔鬼的控制。教宗方济各强调魔鬼在世界中的存在，需要保持警惕，勿要迷失于诱惑之中。教宗敦促神父以洞察力区分真正的精神障碍和身体疾病的可能性。

而当时，在法国首任上海领事敏体尼的胁迫之下，经上海地方当局同意圈定的“法租界”，还仅仅局限于洋泾浜与县城间的986亩土地上，距离徐家汇还远着呢（直到最终，徐家汇以南的土山湾一带也不属于法租界）。