此外，我们觉得与修道院之间保持各自的自由自主是很重要的，假如有一天一个修道院必须依赖于我们才能生存，我认为我们的关系会变得不平衡。

我们不能进入商家贩售，总是必须请人自由奉献，而奉献金往往不符合所投入的物料成本或时间。“关于本笃会修女的状况，她们也创建了一个品牌——隐修女工作坊。”她们没有指明是哪些隐修女。

在破四旧的文革那浩劫年代，倒是我们的四大自由——大鸣、大放、大辩论、大字报、批斗会和打砸抢等极端主义做法毁了我们自己的民族文化。

这个人不为同胞尽早获得自由而有所作为，却宴饮跳舞。玛利亚把这些看在眼里，在告诉耶稣喜酒用尽了的同时也告诉他：“安德肋需要这个见证！世界需要这个见证！”于是耶稣将水变成了酒。

罗马法令还规定背教的天主教徒马上成为自由市民。按照本文提问诸公的想法，那些天主教徒应该背弃信仰换取性命，甚至荣华富贵。但没有一个天主教徒走这条路。他们宁可去喂狮子或是受尽酷刑而死，也不背弃信仰。

主日赋给工作和休息意义，实现天主创造和受造物被救赎的意义，表现自由和为他人服务的价值。这一切就是星期主日”。九日下午，教宗前往维也纳附近的熙笃隐修会圣十字架隐修院访问。

二、信德的服从：“对于启示的天主该尽‘信德的服从’；人因此服从，自由的把自己托付给天主，‘对于启示的天主应尽理智与意志的信从’，并甘心情愿顺从由天主而来的启示。”（启示宪章5）天主藉圣经与人交往。

大姐的灵魂自由的徜徉周游故里，是天主赐福给她的极大恩宠和神爱，也是她一生洗心革面悔罪、恪守律例、修德立功、热心事主所结的硕果。在欣慰和荣光中使我们更加坚定对永恒生命的信念和对天堂的向往与企盼。

他有那种给予自由的处事智慧。”没有引退的打算一如先前在其他场合说过的那样，教宗方济各并不排除有朝一日追随本笃的足迹，但不是此时此刻。

司铎可于其中一台弥撒自由为某人献祭，并收取献仪，但不得在其中第二台和第三台弥撒再收取献仪。其中第二台弥撒的意向该当为所有已亡信友奉献；其中第三台则该当为教宗的意向奉献。