他这才开口说话，从交谈中听出，他对去世的母亲和妻子有一份思念和不舍，一直没从失去亲人的痛苦中走出来。我开导完之后，为了让他高兴，拿出两个圣牌由他选一个，他高兴地笑起来，异常珍惜地收起来。

明白了这个道理，他的仇恨心理逐渐消失了，取而代之的，是一种感恩，不再恨自己的母亲和父亲，反而感激他们的养育以及给他的最初的信仰。天主使他心中仇恨的十字架消失，让他明白，宽恕别人，实际上是在宽恕自己。

于是，进入炼灵月，为满全各自的本分，神长们开始为亡者献祭；教友们则纷纷为已亡父母亲友恩人及众炼灵奉献弥撒，去墓地祭扫追思。炼灵月已过去了三分之一，我们不妨回头看看，我们关心的大多数是已亡的亲人？

对于一些动物，痛觉是母兽产后照顾幼崽的必要条件。

关于地点，教宗说这里是巴西国家朝圣地，是巴西敬礼圣母的中心，圣母马利亚接纳大家在这个晚餐厅，她是母亲和导师，必帮助每个人同心合意，怀着信心举目向天主祈祷。

但约伯却说：“我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名常受到赞美!”

然后，站起来从朱恩脖颈上解下那印有天上母皇肖像的衣襟放在小堂内，朱恩留在主教府一天以备咨询，次日伴同主教巡视了母后指点的建堂地址。　　

1655年，当瑞士军队侵略柴斯托赫瓦时，波兰战士们跪伏在圣像前为祖国的解放慷慨激昂地祈祷，在寡不敌众的情况下，藉着圣母玛利亚的助佑，敌兵节节败退，仓惶而逃。

第四世纪，有关教义的争论都发生在希腊文化地区，也就是罗马帝国东半部，那些争论激发许多人从事神学反省与探讨，因此在教会内产生了不少作家。我们可以举出其中最有名、对后世教会影响最深的几位略加介绍。

当时乘坐该车的长治县东苗村村民刘天义回忆说：那天，公交车驶出长治县苏店境内，车厢内突然传来不少乘客的咳嗽声。‘眼好辣！’‘好难闻的味道！