1926年后，马边划归叙府教区（即后来的宜宾教区），谢纯爱终于来到了马边建立天主教堂，成为了马边天主教堂的第一任本堂神父。

；于1782年，有法国传教士更指出大部分天主教徒一年最多只能与神父会面一次，可见当时非常缺乏神职人员，是以需要神学育来培训本地神职人员。

前排自左至右：何理神父Fr.CyrilHally、葛枢机、佩尔枢机、时任悉尼一位辅理主教、山东籍方济各会士张天乐神父等；二排左三为当时执教于香港岭南大学政治及社会学系的梁洁芬修女。

进德公益秘书长任大海神父在为晚会祈福时这样表示。

400年前时间的年轮转到400年前，西安的第一座天主堂即于明天启5年（1625年）由金尼阁神父在陕西泾阳热心教友王徵的协助下在糖坊街购地设点修建，名：崇一堂。

受太原任神父的委托，杨云仙院长到火车站接我们到她的伯达尼之家残婴院客宿。我们受到了任神父和杨院长像贵宾一样的热情招待，刚离开家的我们像又回到了家一样。

就是主要有七个大姓：赵、艾、李、张、石、金、高。另外包括源出张姓的章姓，总共八个家族。这些姓氏的由来，也充满了历史印记。比如，李由列维而来，石由示巴而来，艾就是亚当。

5月12日，我是因着高我三届毕业的修士，将要晋升成为神父，而去了江苏省徐州市参加郝志圣神父的晋铎典礼！我和我的朋友吕姐提前两天到达徐州，5月14日是郝志圣神父正式晋铎典礼的日子。

这是我在阅读“信德”出版的张公显文集《痛苦透视》之后写下的一段感想。

曾收到张普照弟兄的来信，他建言我给收留的流浪人员传福音，助其肉身，更要救其灵魂。这正是我办福利院的初衷，如果没有助人救灵魂的福传精神，我所做的就和社会上的赢利性福利院没什么区别。