孙子、孙女、重孙女、外孙、外孙女也都从外地特地赶来为奶奶、老姥姥祝寿。吴桥本堂张吉来神父告诉“信德”通讯员说：这位老人的百岁寿辰，是天主的恩赐，也是对前来参礼的朋友们的祝福。

新教堂于去年11月18日祝圣后，宝安堂区从此前租赁的约五六百平米，仅能容纳500人左右的老圣堂迁到真正属于教会的新教堂。今年，宝安堂区首次在新教堂度过圣周和复活节。

韩会长说，这里的老教友信仰都是非常虔诚，若有家庭娶的是外教媳妇，一定要她参加慕道班学要理，一、二年后都自愿领了洗。于是这里成了教友村。

“我愿在天堂上还是中国人”的圣福若瑟神父；捐出所有家产，先后创办了震旦大学和复旦公学的爱国老人马相伯先生；提出“中国归中国人，中国人归基督”“不要看我的眼睛，不要看我的鼻子，要看我的心，它是不折不扣的中国心

我建议“信德”开辟一个老堂区复兴之路栏目。中国教会80%还是老堂区，只有把老堂区教友的积极性调动起来，新堂区才能活跃起来。

六年前罹癌后，他在全台举办二百多场生命告别之旅，昨天是他最后一场告别礼；天主教依他的遗愿「用穷人的方式」在道明中学道茂堂举办殡葬弥撒，大体以简单的棺木、蜡烛、圣经和十字架陪伴，安葬在小港天主教高松墓园。

抵达祖国的南大门，北海给我印象最深的是一处保存完好的老教堂及其附属楼房，那些斑驳的院墙，墩厚的建筑和古老的教堂，再现了教会昔日的辉煌与沧桑。

于是从1997年至今，在主教和神父的支持帮助下，老郑和几个老教友先后就组织了近20次朝圣活动。每次朝圣，他和另外几个组织者都费尽心机。

李景星老神父自上世纪八十年代初就天天骑着毛驴，为主的福音奔波于塞罕坝的上下。尽管如此，但仍无法满足教友们的信仰需要。这里的环境比较闭塞，教友们的文化相对落后，对天主的认识也只是从来自祖辈们的口头传承。

我们不是不愿意和他交流，可他说的都是什么啊，老李家的黄牛下崽了，老王家的闺女和谁私奔了，鸡毛蒜皮，听得人耳朵都起茧子了，实在让人不耐烦。