回国后认真阅读了一遍，旧约看不懂，但从新约中却学到了许多做人的道理，认识到耶稣是人类的救援，是我们得救的希望。我深深地爱上了《圣经》，并把新约圣经当成了我生活的向导和指南，因而，每天有空就读。

（约二12-13）在头上撒灰，也表示忏悔和补赎，例如尼尼微人听了约纳先知的宣讲之后；就披上苦衣，坐在灰土中（纳三6）不吃不喝，悔改做补赎，求天主怜悯，不要降灾惩罚他们。

科学是理性的验证，必需要反复不断地验证其事实；信仰则是要凭信德。天主是不可见，但可以用心灵去触碰，耶稣基督一直希望我们建立信德并且做个大信德的人。

真正的信仰、真正的虔诚，由此看来，对贫穷者的爱的回应正是一种对天主的公义的见证。　　犹太人有一句俗话：“完美的人生应当像加黎利海，而决不要像死海。”

1、在一个名叫宁家营的村庄，有一位瘫痪在床的慕道者，在我们送给他"圣经"不足两个月的时间内，他居然将之读了一遍，且抓紧机遇给其亲朋好友分享他阅读"圣经"和接触天主教信仰后的感受及生命的极大转变。

一一二捐献《圣经》的新福传活动以《圣经》作为献于信德年的馨香礼品。因为天主圣言与圣体同等尊贵，《圣经》是我们信仰的依据，更是我们走向永生的天梯。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月16日上午接见了他的侍从厅专员和他们的家人，这些专员的任务是在不同机会上接待前来会晤教宗的客人。

“我们在东方见了祂的星，特来朝拜祂。”（玛二2）“我们在东方见了祂的星，特来朝拜祂。”（玛二2）这是今年1月18-25日举行的基督徒合一祈祷周的主题，由中东不同礼仪和教会的基督徒选择。

方言可以说是有分裂的意味，当我说一种方言时，不是我同乡的就听不懂我所说的，彼此之间若不能沟通，就存有隔膜。但现在因为圣神的缘故，听到同一的讯息。

按《天主教教理》第871-873条的定义，是指那些藉洗礼加入基督奥体的人，他们组成天主的子民，因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和君王的职务，依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。