拜苦路后会举行纪念救主受难仪式:福音选读耶稣受难史，有大祈祷词，拜五伤和送圣体礼。礼仪结束后会将苦像放在祭台前，供教友们拜五伤和默想耶稣苦难。4月19日圣周六白天没有弥撒，一直到复活节夜间礼仪。

答：若苏厄和所有以色列子民清早从史廷出发，来到约但河边，住在那里等待过河。问：以色列子民在约但河边等了多少天？答：等了三天，官长们才开始在营中传达指示。问：官长们吩咐百姓一旦看到什么就要起身跟随？

三、对女性价值的重估圣母升天节礼仪所高举的玛利亚形象，也映照出女性在神性救赎史中不可替代的位置。礼仪中《颂谢词》称她为“新的厄娃”，其顺服配合天主的救世计划，与厄娃的悖逆形成鲜明对照。

圣史若望告诉我们，祂被安葬在一个园子里，里面是“一个从来没有安葬过人的新坟墓”（若19:41）。这一切绝非偶然。那园子让人回想起失落的伊甸园，那是天主与人联袂的地方。

在高铁上，枢机交给我他细心校对过的书稿，那叠小小书稿述说单枢机九十年的生命，仿佛快速变化的窗景。

最重要的是，教会渴望与人分享她对人性尊严的愿景，那是人类彼此沟通的核心，「以基督的眼光去看，我可以给予他人远比他外在所需要的更多；我可以给他所渴望的爱的关怀。」

/>邢台夏景铸：大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播。教昌我荣，教衰我悲，当代的青年司铎应锲而不舍地积极投身福传事业中来，以此为崇高的职责，以此为人生的理想，以此为最大的光荣。

卢景荣老师前一天晚上牙疼得实在难忍，无法和信友们交流，以至于提前睡觉。上山之前还在牙疼。但在拜苦路过程中，不知什么时候竟不疼了。圣母娘的恩赐，正是耶稣的大爱，天父的慈悲。

据堆子梁本堂神父李景严讲述，现在王帆的爷爷王万禄与王帆的奶奶吕克娥在孩子死亡后，非常悲痛也非常气愤。“我可怜的羔羔（宝贝的意思），你让我怎么给儿子交待啊，你领着奶奶一块走啊。奶奶对不起你和你爸爸。”

据定边当地的本堂李景严神父介绍，经过心理辅导、陪伴，部分遇难学生的家人的悲痛和怨气都减少了，心灵平安不少。