这位老人见我毫无怨言地来服务，态度随即转变了，也慢慢接受我了。在服务中，每当遇到一位挑食的老人，我就感觉怎么这么难伺候啊！每当遇到浪费食物的老人，就让我很失望。本来吃不了，还不停的要，然后倒掉。

慈爱而可敬的若望保禄二世，祝您一路走好，并恳求您在天主的圣爱中时时为我们转祷。

在这样的理解中，“上升”在强调耶稣从世界上（看得见、摸得着）的存在转化为与天主同在（看不见、摸不着）的存在。

肖宪文(泊头堂区神父）金神父从来不在背后议论人，有一次我和他谈起了一位副本堂神父的事，他马上转移了话题，避而不谈了，一方面我感动金神父的圣德，一方面让我为我自己的言谈感到惭愧。

这根被抽出的“柴”，见船翻人没，随浪沉浮，恍然明白了神的救援；肚子里的窝火，才转化为感恩不尽的涕泪滂沱！

在我们的工作中，我们要培植心的聆听，让我们在服务上主时学习我们之间的彼此接纳和聆听；我们践行分辨，是为了成为一个教会，寻求用福音的光芒来解释历史的记号，寻求用天父的爱来转化为解决办法；我们要怀着谦卑和惊奇

以上所提的因素，令我更难开口告诉你：我转换新牧职的时候到了。这件事，我原来打算在今年圣诞节期间当面告诉你们。但是，十月初，玛利诺香港区会长将我的决定告知在亚洲的所有玛利诺会士。

借用佛教术语并基督教化）：都僧皇（结合佛教“僧”与世俗“皇权”）教化主（强调宗教教化职能）教化皇帝/教化皇/教皇（直接比附中国帝王）教化王/教王（弱化“皇”字，保留权威性）大僧（类比佛教高僧）法王（原为佛教尊号，转指教宗

，对国家民族，有相当贡献（注：香港日报载，转引自《海潮音》第27卷第5期。）。另一方面则在理论上通过对抗战主张的阐发与积聚，逐渐形成了具有自己特色的、较成体系的抗战思想。

无怪乎我国古人常顶礼膜拜求神灵，因为他们知道举头三尺有神明。切记：唯有真神天主才是心灵宁静、快乐永恒之源。