旧约距离我们比较远，如果对以色列民族的历史背景，没有相当的认识，读起来非常吃力。新约比较容易，尤其福音，教友大多数都熟悉，所以最好由福音开始。

教友郑玛利亚分享说我每次看到祝圣神父的时候，看到神父和他的父母拥抱的时候，我就会流眼泪，他们的父母好伟大，这一刻就把他们的儿子献给天主了，祝福所有的神职人员跟随主耶稣，做个真正的好牧人，使更多的人来认识主耶稣

……在认识此奥迹的崇高意义之后，就容易了解，在历史中教会对圣体奥迹的信仰，不但要表达在内在的虔敬上，也要求表现在外在的形式上，因此渐渐发展出一套特殊的感恩祭礼仪的规程。

在他们心中对自己的渺小有所认识的人是有福的！这些人他们避免了一种丑陋的毛病:傲慢。在祂的真福八端中，耶稣正是从这里开始:“神贫的人有福了，因为天国是他们的”（玛5:3）。

某些道德上无可指责的男人和女人，在认识他们的人的眼中，是多么频繁地去冒自负和傲慢的风险呀！这恰恰就是在福音中提醒我们要提防的那个危险。

本章教导我们，要认识客旅身份，坚定信赖天主永恒的许诺和复活的盼望，并尊重逝者。创世纪第24章问答问1：亚巴郎为什么要为儿子依撒格娶妻？

大张的形象言谈已经深印在我们的心里，具体形容又说不出来，怎么写感觉都不为过，以前说纸短情长，现在用电子产品，怎么写都写不完，所有的形容词也形容不了你在心里的位置，所有的文字都描写不完你对信仰的深度认识，

本章鼓励我们信赖天主供应，为爱勇敢牺牲，并认识天主慈悲永在。《创世纪》第44章问答1.问：若瑟为什么要再次试探他的兄弟们？

认识杨老师十几年了，从来没有听到杨老师抱怨、批评、指责过谁，在后面说过谁，反而追求的是宽恕、慈悲。杨老师就是用这种方式装裱他的心灵，装饰他的生命。这个美不是外在的美，而是内在的美。

他，这个名叫基督的人认识和平王子，他把和平带给你，带给我。