据“信德”通讯员介绍，根据太原教友的习惯，每年要在圣枝主日前星期五前往七苦山朝圣，准备迎接逾越节的来临和耶稣基督的光荣复活。

越南中部高原一位主教向政府投诉，指当地行政机关拒绝神职人员为少数民族举行复活庆典。　　

圣教四规、教理和灵修等方面的知识，贾修女首先讲授了教宗本笃十六世对信德年的钦定，教宗指出：信德年也是一个邀请，要求人们真正地悔改，回归世界唯一的救主，重新发现信仰，以便使教友所有成员在今天的世界上成为复活之主的可信而喜乐的见证人

本纪念日的订立也是为了加强我们对永生与死后复活的信仰与期望，因而提醒我们要努力善度今生，保持纯洁无罪，好能得到善终而进入永生的天乡。本日礼仪最显著的特点是每位司铎可为炼灵举行三台弥撒。

他们均将在3月26日复活主日守夜礼中领受入门圣事。

祭坛上竖着大十字架，上刻着我信肉身之复活。奠基台四面刻字基斯当圣地、慎终追远，赵保禄主教，天主降生一千八百九十年，1890年，赵保禄主教亲自主持大十字架奠基礼。

见证复活、共同肩负传教使命的男男女女们”。

教宗说请他们不断努力，为被钉十字架死而后复活的主基督作见证，同时也要爱护家庭，怀有关怀精神，信赖天主的助佑，因为天主绝不抛弃他的子女，天主的慈爱常与行善事，谋求和平与正义的人同在。

因为主日是庆祝主复活的日子，因此传统上在主日不守斋。起初四旬期第一主日原是为教会甄选候洗者，并与他们一起准备逾越的日子。1091年后，拉丁教会把撒灰礼推行至所有人，但不在主日举行。

第二天，3月23日复活主日，教宗在圣伯多禄广场主持复活节隆重弥撒，随后幷从大殿的中央阳台降福罗马居民和全世界的人。　　4月2日，教宗在圣伯多禄广场主持一台弥撒，追念先教宗若望保禄二世。