清晨五点多，主办者万金圣母圣殿数十位主教干部，在主任司铎卢怀信神父、方秋静修女和传协会潘主席带领数下，前往第一站玫瑰圣母圣殿，刘振忠总主教首先主持祝圣十字架礼，随及按行程从上午七点到下午五点，以十小时路程分十站接力徒步

最后，教区今年也迎来新执事和司铎的圣召。我热切期待你们的转祷，期望更多年轻人能回应圣召。在教会内，或男或女，我们按照各自的圣召、神恩和使命服务。

分辨能力是牧灵工作者，即司铎和会士、传教员、灵修陪伴者，以及帮助其他青年的年轻人，首先必须学会的艺术，避免即兴发挥，而要深化、体验和生活出来。

这种情况也涉及一些司铎，他们“以这种形式接受了洗礼，后来痛苦地发现自己的圣职和从那时起所举行的圣事都是无效的”。费尔南德斯枢机解释，在举行圣事时，这种创意反而成为一种“操纵的意愿”。

教宗提到，圣座国务院一位“圣善司铎”的办公室内张贴了一张字条，上面写着：“我的工作是低微的、谦卑的、忍辱的。”

新世纪新福传座淡摘要二陈永光神父（保定教区）：谈到福传，首先司铎自己要福传，这是根本。再一个，还要弄清楚为什么福传？社会上的推销员为什么那么尽力地去宣传？是因为他的职业。

我邀请你去陪伴费百银　　需要认知的问题很多：如司铎职务的起源，司铎职务的种类，司铎尽好自己职务的方法，这里我只想谈“司铎职务的种类”。我要对大家说的是：神父可以像父母一样，陪伴子女一起成长。

他这个从心里的呼声使我想起教宗若望保禄二世被选为教宗后不久给他的司铎们的忠告：小心他说，别把太多的时间用在上主的工作上，而不把足够的时间与工作的主在一起！我相信没有司铎会反对这番至理名言。

原因在于当时好多司铎，为推动台湾的福传工作，建立了许多教堂。

教宗在祝圣帕罗林的弥撒中，通过亲笔准备的讲道词明确指出教会内的勾心斗角，并这般提醒：司铎占的不是主宰支配而是服务的位置，还说：在社会上，教会内也不例外，许多带来痛苦的事情的产生，终归咎于那些有责在身的人身上