我们没有聆听穷人的呼声、病入膏肓的大地的呼声……上主质问我们，而在我们的暴风雨中，祂邀请我们苏醒并开始团结互助、常怀希望。在一切似乎将要沉船的时刻，团结和希望能带来坚毅、支持和意义。

变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来跟随我。”（玛19：21）耶稣并没有谴责那个富少年，或揭露他其实并没有完全遵守诫命的真相。耶稣只回答他说：“非常好，来跟随我吧！”可结果又如何呢？

-起来，并捍卫社会正义、真理与人权，保护受迫害者、穷人、弱势群体、社会上无法发声的人和移民。

[1]」基督信徒往往更关心投身于社会、文化和政治，又常以为信仰是社会生活中必然的先决条件。但这构想不再是理所当然的了，实际上，反而往往是公开地受到否认[2]。

（二）丧梦种种死，对人来说是天大的事，是人人都关心的事；同样，人的死亡也是神关心的事。因此神的使者往往通过梦的通道，以多种多样的形式，向人透露关于死亡的一些信息和征兆。有的死讯甚至是神亲自传送的。

他清楚地感到天主的临在，加上得到了正式的支持，为了这个非洲使命，为了让人们认识他的计划，他在欧洲展开了半年多的漫长旅程，孜孜不倦地会见了各地主教、王室、贵族，甚至平民及穷人，以求得精神和物质上的援助。

在他对国家、教会、世界的历史性服务中，他是为人权与和平事业，及关爱穷人的一位坚定不移的领跑者。但最受他影响的，或许还是他所教育、劝告，并成为他朋友的历届圣母大学的学生们。

上面不安，怕下面闹事；下面也不安，怕上面总闹些大事，不顾小民感受；富人不安，怕财富有一天就不算数了；穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗？就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。

没错，在白冷简陋卑微的居所中，只有几个人会见了他，但他是为所有的人，包括犹太人、外邦人、富人、穷人、近人、远人、信者、不信者…反正，是为所有的人而来的。

印度德肋撒姆姆服务穷人的一生让我很受启发。”老人院刚刚起步时，没有资金，雇不起人，服务老人就是张爱玲一个人的事，因此，她白天忙活，晚上还要给老人们洗衣服，洗到半夜是常事儿，非常辛苦。