十五、结语从1954年拯望会修女抵达香港开始服务当地社会，1960年修女们为香港社会创办天佑小学，到1980年将天佑小学交给教区，光荣隐退，拯望会修女们与香港同胞、香港社会、香港教会同行了半个多世纪。

有一种羞愧带来罪恶，又有一种羞愧，却带来光荣和恩宠。你不要顾全脸面，而陷害你的灵魂。也不要说谎，而害你的灵魂。你不要因羞怯而自取丧亡。”（德4：24～27）武则天重视梦境异象的寓意和狄仁杰的提醒。

福建厦门教区漳州市天主堂的慕道者从神父手中领洗礼,光荣地加入教会直辖市北京教区教务委员会主任冯国新神父告诉本报，据不完全统计，北京教区今年复活节有近500人领洗入教，比去年同期增加了100人。

被钉死在十字架上又复活的基督，把自己的圣化之神赐给人类，这位圣神引导历史的步伐，等待上主光荣再度来临、开启《新天新地》（伯后3,13）日子的来到，届时，正义与和平将永存其间。

6（二）小多：磨难中寻找十字架7小多老家在GZ盘县特区刘官镇渣家田村。那一年，单纯善良，少不更事的小多看上了六盘水煤矿一个伶牙俐齿、喜欢打扮、有几分帅气的小张。

基督新教的神学完全不接受灵薄狱的概念：理由是對天主教教义的原罪解读不同，新教的神学家认为耶稣被钉死於十字架那一刻已经替人类赎了原罪，以后出生的人类不再有与生俱来之原罪而夭折的婴儿生前根本沒有机会犯罪自然能以无罪之身进入天堂

8我们基督信徒相信基督是我们真正的和平：在祂内，经由祂的十字架，天主使世人与祂和好，祂拆毁了阻隔我们彼此的墙壁（参阅弗二14-18）；在基督内，只有一个家庭，大家在爱中和好。

这位修女举例说，本堂神父不能只局限于弥撒讲道，要深入群众瞭解他们的疾苦，帮助他们排忧解难，至少给予他们一份来自基督的抚慰和鼓励，以信心和希望去背负他们生活的十字架，发动信众为那些处于困境中的兄弟姊妹提供援助

文章用中心主题〖天主今天来看我〗比较了身悬十字架的耶稣对右盗说的话：“今天你就要与我一同在乐园里。”得出结论：耶稣首先把救恩带到了罪人的家，再把罪人带到他的家。

耶稣也希望我们效法天主的“豪”与“贱”——“成全如同天父”、“背着十字架跟随我”，好使我们也成为别人，乃至整个世界的福源，让别人在我们身上看到、体验到天主的临在，如同许多人在印度的德肋撒姆姆身上看到天主一样