神长们身着白色祭衣象征复活及希望　　按照公教传统，为亡者举行追思弥撒，主礼和共祭神长都习惯身穿黑色或紫色祭衣，表示悲伤哀悼，因此，天主教的亡者弥撒有“黑弥撒”一说。

天还很黑，寒意袭人。章程小心地驾驶着汽车，行走在坑洼不平满是石头的砂石路上，车头忽上忽下，车身不时剧烈颠簸。

若翰在司祭、肋未人和法利塞人面前为耶稣作证（若1：19－34），最后因为黑落德的原因舍生取义（玛14：3－12），他也在施洗的时候为耶稣在众百姓前作证（谷1：7－8）。

一个爱主的人绝不会坐视主的子民生活在黑暗中而弃之不顾的。福传的勇气才能衡量基督信徒对他们的上主的爱——教宗本笃十六《2007年世界传教节文告》。

羊毛披肩上用红色丝线绣着五个红色十字架，红线代表为了羊群被十字架钉死的牧羊人的伤；一个别针贯穿披肩上的三个十字架，象征耶稣的指甲被钉入十字架内；披肩衣缘绣以黑丝线就像羊的脚一样。

信仰好像是黑房子里的“灯”，它虽不能“改变”客观事实，却能帮助母亲看清事实，使她遇到困难而不气馁，受苦受难而不畏缩。我常听人说母亲对子女的爱是百分之百的，而儿女对母亲的爱却总要打折扣。

那个时刻，感觉自己坠入了无底的深渊，在黑暗中不断地坠落、坠落，内心充满了恐惧，不知道将会发生什么。就在那时，脑海里出现了一个声音，很轻柔地提醒我：耶稣。是的，耶稣！耶稣可以帮我！

喜乐是圣神的工作，要认识到，耶稣是喜乐的源头，是生命里的光，认识耶稣就不再在黑暗里行走。那么，怎样才能喜乐呢？

我将这个失钱的比喻扩展开来，讲到基督徒的金钱观，就是想告诉大家：作为基督徒，要有一个适合基督徒的金钱观，不要在社会浪潮中迷失自己，我们要做善良忠信的仆人，免得被丢到黑暗中，那里有哀号和切齿。

他们保持警惕，在黑暗中清醒地等待着；上主用光耀环照着他们（路二9）。对我们同样如此。我们的生活可以是一种等待，在遇到困难的黑夜，我们也可以把自己托付于上主，渴望着祂；这样我们将领受到祂的光。