所以，无论是面对司祭长和经师们，还是面对比拉多，祂都坚持自己是“默西亚，天主子”。

斯里兰卡全国圣母大殿的主管默尔·尚塔（MerlShantha）神父说，海啸大灾难成了当地人永不磨灭的噩梦，当中却见证着分享和团结的精神，大殿如今成为救援中心。　　

二，教会信仰模式僵化，日复一日默守陈规，福传及信仰的方式方法生搬硬套，教友的参与意识差，缺乏积极性。长此下去教友的爱火也就无声息地泯没了。

即使是默观，也是在闭眼的时候进行的，因为天主圣言是在这个时候点亮我们内心的”。

由于反对耶稣的犹太人攻击耶稣为私生子，便提出耶稣因天主圣神受孕，引用旧约预言，证明童贞生子是雅威预定的大计（依7：14）；也提出耶稣是天主之子，通过天使向玛利亚的报告（路1：32）；再提出耶稣诞生于白冷，是达味的后裔，吻合旧约对默西亚的预言

不久前，在探访加尔默罗会隐修女时，教宗感谢修女们为人类祈祷，“邀请地方教会特别为圣地，乃至整个中东地区的和平祈祷”。两天后，教宗再次指出，在圣地正在上演的冲突，是“侵犯人权与正义的客观局势”所导致的。

教宗又说：“玫瑰经是默观的祈祷，也是以基督为中心的祈祷，它与圣经默想分不开，因为这是基督信徒在圣母的开导下，跟随耶稣，在信德的旅途上迈进的祈祷”。

三王的名字：迦斯巴、默尔爵、巴而达撒从第9世纪才开始用。

耶稣藉着这个神迹启示世人，祂要像默西亚新郎一样来与祂的子民建立新而永久的盟约，正如依撒意亞先知所说的新郎怎樣喜愛新娘，你的天主也要怎樣喜愛你（依六十二5）。

我们的祈祷，教宗说，必须集中在默观天主之右的耶稣上，他是我们的主，在我们的日常的生活中，和我们在一起。教宗鼓励听众说：让我们以信任归向天主就像回家的浪子归向永远爱他的父亲。