教宗说，这是多元形式的神恩与担任教会职务的人受召为教会的团结作见证。教宗这样说：“圣神要多种形式的教友组织为基督唯一的奥体：教会服务。

这是忏悔作补赎、守斋、祈祷和参与上主的苦难的一天。在固定的时刻，信友团体在天主圣言和礼仪行动的帮助下，重温人类对天主的计划不忠信的历史，上主的苦难就是这样发生的，而我们也借此再次聆听上主的受难史。

圣座主教部部长兼拉丁美洲委员会主席巴蒂斯塔•雷枢机主教在十四日第一天大会中首先发言，他指出：“我愿意建议与会的各位，尽一切可能深入了解我们这次会议议程内的各项问题，但总必须记住本届会议的核心问题：“作耶稣基督的门徒和传教士

作为主的义子义女，毕生修道，如在为主做义奉时候怀私犯贪，会受到大公天主怒责的，影响进天国的行程。　　

福音这篇记载邀请我们作两个反省。首先，它叫我们想到两种层次的痊愈：一个是比较表面的，关於身体的；另一个是比较深入的，触及人的内在生命，就是圣经所说的心，从那里照耀人的整个一生”。　　

他的母亲安东尼娅‧阿库蒂斯说：“卡洛的形象可以用他自己的这句话作个总结：‘圣体圣事是我通向天乡的高速公路。’

教宗又援引圣马西莫第八十九篇讲道的话，告诉他的信友作主教的职责。圣人借助蜜蜂的比喻说：“身为主教的人就像蜜蜂一样，他遵守身体的贞洁，提供天上的食粮，使用法律的刺。

但因有速读圣经作为全面认识圣经的基础，对于作深入查考任何部分的圣经真理，都会有莫大的助益。　　

　　“你既然认识他的旨意，又从法律中受了教训，能辨别是非，又深信自己是瞎子的向导，是黑暗中人的光明，是愚昧者的教师，是小孩子的师傅，有法律作知识和真理的标准；那么，你这教导别人的，就不教导你自己吗？

因此，在圣堂里陪伴修生作神业的时间少了，祈祷的时间自然也少了。但是，我心里想，难道我用心备课让修生吸取更丰富的教会知识不对吗？祈祷的时间少了，不等于我没有祈祷呀！