这期间又协助刘主教花大精力培养教会后备人才，到今天已经培养三十多位年轻神父，四十多位修女活跃在唐山教区的福传大地上，这创业的艰辛，凝聚着多少老人的心血和汗水，这些成就的取得岂是我们所能用语言表达的。　　

教区决定以董志远神父牵头，在刘充山、张建喜和赵希成等神父的配合下分三步走。第一步于去年12月10日召开了主题为“你们来看看”的会议。

教友企业家搭建的焰火燃放炮台六合村参与筹备第六届圣诞物资交流会的刘海中、闫维学等村委领导给我们介绍说：“这次的圣诞物资交流会，是我们农民搭台，经济和文化部门联手唱戏。

刘修女说：“我们因主的缘故能才相聚在一起，希望我们以后再创造这样的机会，来共同分享宝贵的信仰生活”；有位教友还说：“你们在弥撒中唱的圣歌，把心里的魔鬼都赶走了，我能一心一意参与弥撒了”。

解放前曾有梁神父、白神父、艾士杰神父、法神父等外籍神父(神父姓为音译)和韩耀宗神父任本堂，解放后至“文革”前依次由刘文彬神父、武俊生神父任本堂。

教宗因此勉励信友们每日作好准备，同亚巴郎那样启程前往我们真正的故乡，好成为天主爱的标记。

然后，结局不是同这人一样吗？公开窃取！最后，教宗重提圣保禄的话，要求信友们在主内屹立不摇，意志不削弱，不以无所事事、贪污为结局。教宗指出：在主内屹立不摇是需要求得的美好恩宠。

圣座同教会一样，必须与基督有个充满活力、个人、真实及坚固的关系。圣座人员若不每日以基督的食粮为养分，就会成为官僚（拘泥形式的人、功用主义者、受雇的人）：一个变得枯干，渐渐死去，被人丢到远方的枝条。

当天的《若望福音》敍述复活的耶稣为祂的门徒们准备早餐，吃完早餐後，祂便开始同伯多禄进行一次认真的交谈。教宗提到，《若望福音》记载了安德肋去找自己的弟弟西满，并对他说：我们找到了默西亚！

教宗说，今天同过去一样，贫穷常常是个令人尴尬的词。很多次，我们听到有人说：这个司铎说太多关於贫穷的事，这个主教谈论贫穷，这个基督徒、这个修女谈论贫穷，他们是不是有点共产主义倾向呢？