如果神长的思想左摇右摆的，教会就发展不起来。/>米金爵神父（邢台教区）：第一，我觉得现在中国教会的福传思想观念需要改变，首先就是神职人员的观念需要改变。真正有开创精神的神父现在还是很少。

晋铎后，赴欧洲学习，34岁时获得罗马额我略大学神学博士学位，在对西方哲学及神学思想深入研究的同时，对中国的儒道文化亦有深刻的领悟。

在此人们明显感觉到教会女权主义思想的影响，在意识形态上，着重于赋予女性神职。

作为耶稣会士，他的这种福传思想根植于教会实践，同时也打着深深的耶稣会传统的烙印。

其余的彩绘玻璃我们请来了在意大利宗教美学方面有很深造诣的艺术家根据神学思想进行再创作，将大家耳熟能详的圣经故事、我们的教会、中国的教会史、天堂等景象一一再现。

当下各种宗教思潮都在争相瓜分人类的精神领域，只有每一位基督徒都成为福传队伍的一员，全民传教才有可能在思想征战中获胜。老教友受传统教会的影响，缺乏福传意识，这也是天主教比基督新教发展缓慢的症结所在。

朱长友神父（吉林教区教区长）：吕神父有智慧，有思想，有定见，一生难得糊涂，凡事不加评断，谨口慎言；淡泊名利钱财，谦卑顺命，工作一丝不苟，有责任担当，病重期间，仍惦念着堂区事务；教友们，无论男女老幼都喜欢他

在为尹玮玲难过后，我的思想又集中到了吉姆身上。

也有一些祷词是完全新编的，不仅采用最近大公会议文件的思想，且多次采用了文件中的字句；这类的祷词多用于表达今日教会、平信徒、圣化人类工作、世界团体，以及今日各种需要。

为了能够更好地表达我的思想，我希望先同大家分享一个故事。这个故事取材于古希腊哲学家柏拉图的著作《共和国》一书，TheRepublic其中有一个关于“黑地穴”的比喻。