在黑暗中生活的人民，看见了一道皓光，住在死亡，阴影下的人已有光辉照耀他们。

当时他就经常跟人讲，是垣曲人民保护了我，要是没有教会人士帮我，我就死定了，是教会的人保护了我。但是高将军在50年代的时候就过世了，死的比较早，葬礼是习仲勋主持的，都是西北人。

至高荣耀归上主，全地人民福无疆。马利亚尊主为大，圣天使喜报佳音。庆圣诞乐神恩普天共乐，报佳音颂主爱万民共欢。昔年博士朝主敬献三样礼物，今日信徒拜神恭呈一片诚心。

我要祝福她，使她成为一大民族，人民的君王要由她而生。这时的亚巴郎内心应该是及其复杂的，经上是这样描述的：遂俯伏在地笑起来，亚巴郎为什么会笑呢？亚巴郎的笑又是怎样的笑呢？是开心？是窃喜？是苦笑？是嘲笑？

在回答这些及其它的问题时，我们便会明白，人工智能到头来是否在信息平台上造成阶级之分，使新的剥削及不平等形式产生；或反而使人们因为觉察到人类正在经验一个划世代的改变——我们能在一个结构良好且多元化的信息网内，聆听许多个人及人民的多样需求

他，推动了中国教会本地化和中国国籍主教运动；他，为能更相似中国人，放弃了优越的欧洲身份而加入中国籍；他，为能辅助国籍教区，创立了耀汉、德来两个国籍修会；他，抗战时期身先士卒，带领会士和教友组织救护队和野战医院奔波在抗日前线

接下来的历史事实告诉我们，在梵二会议精神的指引下，五十年来，教会在神学反省、释经学、基督徒合一运动与世界对话等许多方面取得了令人瞩目的成就，同时，教会亦深深地影响着，并参与进了整个二十世纪下半叶以来的人类社会进程

苏神父喜欢和青年人在一起互动，晚饭后他要么在院中散步，要么与年轻神父、修士、修女们打乒乓球或打羽毛球，在运动中与青年人分享快乐。

她的妻子因出身不好，在历次运动中都是批斗对象，但这位校长不怕影响自己职务的升迁，对她不嫌不怨不离不弃，百般体贴抚慰。显然这位校长是个刚正挺直，顺畅柔和，心有“善根”的人。

正因为这个缘故，一个社会的法律和制度不可忽视人民的宗教层面或将宗教完全排除。法律和制度必须通过深知本身高超职责的国民之民主活动来配合人，以能够符合人的宗教层面。