人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。

——一个健康、自由、快乐、属神的修道人序言:阐述天主圣三之间的共融与爱，从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，而今梵二更着重修道人四个方面的培育

曾有人说：婚姻乃是爱情的坟墓。这话似乎有点偏激，但也富有一定的哲理。因为热恋中双方的情爱都处于炽烈状态，在花前月下的浪漫中，往往只会看到对方的优点和长处，对其充满幻想和新奇感。

中国和天主教会关系这一漫长而坎坷的历史，早在毛泽东的文革前就已经有过无果而终的开始和失败。这其中的原因，也不乏外来势力制造的破坏。中梵关系这一复杂的事件中，此类因素可谓反复出现。

2008年，一位吉林宣扬敬礼耶稣圣心的张淑清姊妹来到我们堂里，带着好奇我去听了她的证道，那一天的证道感动了我，从此我就在条件充许下，星期四或星期五的晚上拿着她给我的《敬礼耶稣圣心一小时》的册子真诚的祈祷敬礼

，也改变了他个人的人生观，以下是他亲自告诉我们的一次他所经历的实例：　　我曾是一位无神论者，认为神是人们自己想像的幻影，我实在无法相信有一位爱护我，能力高出我若干倍的真神。　　

由专家们经过8年多的时间所编撰有关婚姻问题的训令共分15章，308个条款，是教会法庭在审定婚姻无效案件时所应该遵守的法规。新训令由宗座法律条文编撰委员会在其他有关部门的协助下编撰。

1661年牛顿进入剑桥大学，因是穷学生，必需作老师实验的助手，才能赚取生活费，如此无意中接近当时剑桥的优秀教授，汲取其研究精华，所以有一句话后来成为牛顿的名言：“我看的比别人远是因我站在巨人的肩上。”

忍耐，是把感情的冲动按捺住不让其外露表现，是人外圆内方的素质修养，它意味着一种承受，它以宽阔的胸怀真诚地面对着你，告诫你学会明智、豁达的克制；忍耐，意味着一种自信，它让你相信自己去期待，去实现未了的心愿

一袭厚重的黑衣掩盖了身躯一束纱巾遮掩了短洁的秀发胸前沉重的十字架诠释了她的身份朴实的脸庞带着那份执着粗糙的双手握着那已破旧的念珠因着那份感动我懂得了这就是奉献圣堂里动听的歌声传播着主耶稣的话语你听，主在说