“让我们放弃天主的圣言，而操管饮食，实在不相宜……我们要专务祈祷，并为真道服役”（宗6:2-7）。同样的，任何神职人员所担任的职务和言论，如果误导人，都是与圣秩圣事的崇高圣召不和谐的。

轮到你们到普天下去宣扬天主十诫及真福八端的讯息。我深信你们的回应将是伟大和慷慨的。”因为有了天主的生命，我们基督徒学习追随天主的意愿，完成天主的事业，即使在艰难困苦中，我们也会选择前行。

比如有人说：我觉得今天听了赖神父的讲座，受到了赖神父的洗礼，这并不意味着我真给你施了洗礼？这是一种来自感觉上的。所以若是施以一个圣事性的洗礼，则是独一无二的，别无他法的。

玛利亚的荣福先于耶稣所宣讲的神贫的人、哀恸的人、温良的人、缔造和平的人和受迫害的人所有的真福，因为那是其它每样真福的必备条件。

“‘我的孩子，请你注意听，我是圣玛利亚，真天主的童贞母，我们是为世界和天地的造物主而生活。我非常希望就在这里为我建造一座圣堂，见证我对世人的爱、同情、救助和保护。

其实正如森岛参赞的建议，天主教东京教区的田口芳五郎神父于那年11月19日跟横山彦真少佐（HikomasaYokoyama）等日军宣抚班一起抵达了正定。

2月14日，真锅审判官宣布一审判决：将被告安重根处以死刑；被告禹德淳，处以3年徒刑；被告曹道先、刘东夏分别处以1年6个月徒刑。如对本判决不服，可在5天之内提出上诉。

再看看真善美，真善美是人所追求的，真：真上面一个十字架，而耶稣基督为了人类的罪被钉在十字架上，从而把罪人救赎了，这是真的。善：善也是上面一直羊，羔羊是良善的，圣经里面耶稣基督就是羔羊。

正如在山中圣训的真福八端中，主耶稣所教导的：温良的人是有福的，因为他们将承受土地。

当时面对陌生的环境及语言压力，我们真有点无所适从。比如，每天会院的英文弥撒对我们就是一个大挑战。读经和讲道根本听不懂，每天参与弥撒就像看个稀罕，完全没参与感觉。