珠海香洲天主堂通过此次活动，在牧灵福传事业、天主教中国化工作方面积累了新经验，拓展了新思路，教友们纷纷表示要大力弘扬爱国主义精神，厚植爱国主义情怀，坚持我国天主教中国化方向，促进教会圣善事业健康传承。

作为改革开放后，中国天主教会首批晋铎的老修道人，1992年在佘山修院十周年院庆上，胡贤德神父获金鲁贤主教的欣赏及邀请代表毕业生发言，介绍基层堂区的牧灵福传经验。

今日，为了对如此众多的群众传道，为了执行牧灵职务，神职人员太少，传道员的职务因而极其重要。”

因此，他们才能提出牧灵方面的建议和指示；这在四个世纪以前是难以想象的。11.特伦多大公会议承认弥撒之举行具有极大的教理讲授价值，可是却没有为实际生活作出结论。

谁愿意在信仰和灵修生活上前进，就必须先摆脱世界上的许多杂念；且应该远离世俗的混乱及喧闹，给自己留一点独处的空间。因为只有在静默中，人们才会找到天主(圣女大德兰的名言)。　　

祥路兄弟平时很少开口说话，但在月会中，针对日常信仰生活中的一些现象他会毫不讳言地表达。

（《天主圣月》）逐级而下，见林息心；回望圣殿，思母忘返。佘山圣地——我永远的怀恋。宁静致远——唐墓桥天主堂激情未落，我们走进美丽宁静的唐墓桥天主堂。

可以说，今年圣母月的第二天，我们是怀着朝圣、敬佩和感恩的心情，在华北平原偏僻的乡下，静静地为修女们举行了这么一台弥撒。弥撒后，已经是下午2点半多了。

据笔者初步考察，删并主要是针对各种表进行的，而对于理论基础部分，即五种《历指》(日躔、月离、恒星、交食、五纬)，汤若望几乎只字未改。这些新增著作，大都篇幅较小。

甘美是他良心功夫，润我生命干枯，苦涩是他美意炼我，仍喝我眉不蹙。”认识到自己乃“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，个人卑微理应顺应天意。