在首次非洲大陆牧灵访问的第二天，教宗首先礼节性拜会了喀麦隆共和国总统保罗•比亚；然后接见了当地主教。教宗所到之处，都是载歌载舞的欢乐海洋。

牛顿确信圣经中有密码，他认为这些密码比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文，努力求索圣经密码，他花了一半人生，写了上百万字手稿，直到临终时还在孜孜求索。

它显示了贴心的宗徒团体从根本上对主的跟随，放弃了世界上的财物，依附于“以默西亚的耻辱比埃及的宝藏更为宝贵”（希11：26）的道路。这里是用末世论的视域——指向未来，那要比现在重要得多也实际得多。

第二，加强了福传工作，带领教友学习圣经，举行圣经竞赛，整个邯郸教区各堂口下大力度在学习上赶、比、超，加强教友的学习能力、提高素质，做一位优秀的基督徒。

恰恰相反，正是因为事实上我们本身没有那种“步行水上”的功夫，而且我们所面对的种种“现实”的确比我们强大，所以才应该现实地投奔力量更为强大的靠山——耶稣。

宣讲固然是福传的主体，但祈祷和爱的行为比宣讲更重要。事实上，福传不是人说服人，而是透过基督徒彰显天主圣神的工作。去年领洗的一位中年教友，在信仰的路上成长特别快。

作为母亲的加藤浩美听到如此严重的疾病，比听到孩子是个痴呆儿更令她肝肠寸断。她以为，秋雪之所以选择降生在她的家里，那是因为“他相信我们做父母的会陪他一起走下去”。

教宗说：圣路加流传给我们的天主经形式比今天已经通用的圣玛窦的天主经简短。这篇经文大家都能背诵如流，也塑造了我们的生活，甚至陪伴我们到临终时刻。

但其实，生命应该比这些重要得多。圣奥斯定明白了这一点，因此他不畏疲劳地寻找光，寻找理想。今天的年轻人应该知道这一点，记得这一点。

廿八岁的佛教徒帕·桑比（PhatSampy）是《信使》的主编，自二零零四年开始在传播处工作。他忆述《信使》在创刊时，发行版面仅八页。他还指出，最初担心自己会皈依天主教，后来发现这种想法毫无根据。