读经一：玛加伯下七1-2，9-14；读经二：得二16-三5；福音：路二十27-38教会的礼仪年在本周已接近尾声，今天的读经也希望我们去反省“万民四末”：死亡、审判、天堂、地狱。

其实天主教会是基督的身体，「基督是教会的头，也是这身体的救主」(弗一：23，四：13)「所有人都要向她涌来」指万民都应努力成为教会的成员，成为基督「身体」的一个健康细胞。

厄则克耳先知书四十七章曾预言：水从圣殿右边经祭坛流出，水流成河，沿河两岸树木成荫，使死海成为好水，万物丛生，因为凡这水所流过的地方，必带来生命。

两位修女每天早来晚走，她俩早晨从洛水镇赶到厂里来，晚上又从厂里赶回洛水镇去，一天下来要往返三、四十里地，又不拿厂里一分钱的工资，你说她俩图个什么呢？

四、关于参与逾越节祭餐的法律问11：谁可以参与逾越节的羔羊祭餐？答：以色列子民和受割损礼的奴隶可以；外邦人、旅客和未受割损礼者不得参与（参阅12:43-45,48）。

四、信友生活：灵性更新与使命践行八日庆期不仅是礼仪性的庆祝，更是信友灵性更新的契机。

唐朝清明节放假一般四到七天，宋朝也有一到三天不等的假期。民政部统计，2009年第一次清明节放假，有4亿人参加了祭扫活动。2012年清明祭扫活动，人数应当远超4亿人。清明节，终于回归为中国人的重大节目。

也有可能是这个「亚西西的穷人」，被罗马圣母大殿描绘耶稣诞生的彩石镶嵌画（马赛克）打动了；据古老的传统，圣母大殿保存了马槽的木板。

中学时代，四旬期内，每天下午放学先要进堂拜苦路。每遇圣母月、若瑟月、炼灵月，母亲就会鼓励卢若望在堂里读《圣月》，也常让他给神父辅祭，以此来培养他的信仰。

王芝如修女与唐山培仁女中的情缘王芝如修女祖上从山东烟台芝罘迁徙到北京，以推独轮车贩卖粮食为生，经常为一名叫四姑的贞女送粮食，四姑家里的墙上挂着圣像，由此慢慢了解了天主教信仰，从而领洗入教，开启了一个新的信仰家族