教宗表示，为教会而言，家庭不是担心的缘由，而是受造界的杰作蒙天主祝福的幸福表达。家庭是教会与天主的造化结盟约的基本场所。

这是一种真实的关系，是天主所愿意和受天主保护的关系。孩子一出生就做好了感受到被天主所爱的准备，他们为此做好了准备。当子女能够感受到这爱是针对他们的那一刻，他们也就明白了存在一位爱小孩的天主。

你慈爱的目光，把匝凯和玛窦从金钱的奴役中释放出来，使罪妇和玛达肋纳不再只从受造物中寻找幸福，令伯多禄在背主后痛哭，又把天堂应许给悔改的右盗。

诚实的人绝不会如同‘恶仆’那样，对自己受委托管理的人或事发号施令。

教宗概述了战争、饥荒、不公等种种丑恶的事，强调善确实存在，即使它不太受观众的欢迎。「人们似乎喜欢观看丑恶的事胜过於高尚美好的事。魔鬼真的在运作，但天主也有所作为，创造了这麽多圣洁的子民！

教宗概述了战争、饥荒、不公等种种丑恶的事，强调善确实存在，即使它不太受观众的欢迎。「人们似乎喜欢观看丑恶的事胜过於高尚美好的事。魔鬼真的在运作，但天主也有所作为，创造了这麽多圣洁的子民！

（玛11:29）在这猴年里，希望我们更新思想、更新观念，一定要澄清人并不是猴子变的，猴子也是天主在造化工程中的受造物，我们坚定了这种信念，看到天主何其伟大，从而激起对天主的热爱，。

天主唤醒那些卑微者、受苦者、流离失所者以及受排斥者的希望，让那些感到在世上没有一块适合他们的地方的人看到前景。

耶稣基督将把财富变为希望，把你从梦想幻境中唤醒，让你相信贫困、受排斥和毒品贩卖并不是唯一的生活方式。耶稣基督将打破一切把你们变得无用或纯粹成为他人野心利用品的企图。

他引用《愿祢受赞颂》通谕，表明工业家的崇高圣召是「为众人创造财富，打造更美好的世界」。因此，工业家蒙召建设公众利益和新的「职场人文主义」。