试看我们周遭，如果你向一个耳朵敏锐的人讲话，你不会喊叫，而是以温和轻柔的声调向他倾诉。要是你向一个聋子说话，就是拉高嗓门又有什么用？

由于她没有文化，没能力诵读日课，就作为讲话修女担任所有繁重工作（厨房、花园、洗衣、维修等）。

在念或唱啊肋路亚时，要起立表示欢迎耶稣给我们讲话。聆听福音前在额头、口上、和心间画十字时求天主开启明悟，好能明白天主圣言，开启唇舌（准备宣扬基督的福音）、打开心门（接受基督的教导牢记在心并予以实行）。

就好像学生在课堂上听着老师老调重弹，昏昏入睡，突然老师讲了一个黄色讲话，全班轰堂大笑，男生女生，顾盼生辉，所有睡着的学生也立即清醒无比，兴奋莫名，争相传诵，回味无穷。

而是站立接受；现身圣伯铎／彼得大殿窗口时，他没戴教宗披肩，衣着简单，胸前十字架也是旧的；在降福广场上激动欢呼的人群前，他先是谦虚地俯首，然后邀请众人静下来为他祈祷，诚恳地请人们在其未来牧职中与其携手同行；首次讲话

这首位当选教宗的耶稣会士向在全球不同教会和政府代表他的一百五十多名大使和教廷外交人员讲话时，定下这些重要的新准则，并告诉他们，他们的临在使他真实感到「教会的大公性和普世性」。　　

-12日北方进德分别在石家庄和北京举办“第二次防治艾滋病培训和关爱艾滋病患者的活动，”河北省民宗厅张兴堂副厅长、省政协民宗委韩建国主任、中国天主教一会一团刘柏年副主席、马英林神父分别在石家庄和北京到会讲话

一次灵修讲话时说：“你们不要信人，也不要信我”。当时，我们都不理解这句话的意义。现在看来，神职人员的生活就该如此，无论神职人员多么伟大或了不起，都应该将教友介绍给主耶稣。

(圣加辣遗嘱)耶稣特别喜爱儿童，是因为“他们的纯真自然、对生命的喜乐，他们的自发性，以及充满了惊奇的信仰”(一九九四年十二月十八日，三钟经讲话)。

被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺，这又是一个慈悲的表达；当税吏玛窦和匝凯带着某种自惭、羞涩的感觉，却受到了主的亲切召唤与充满了友谊的对待，真是慈悲为本；当他治好了胎生残疾的瞎子、使胎生的聋哑人会讲话