12月7-12日北方进德分别在石家庄和北京举办“第二次防治艾滋病培训和关爱艾滋病患者的活动，”河北省民宗厅张兴堂副厅长、省政协民宗委韩建国主任、中国天主教一会一团刘柏年副主席、马英林神父分别在石家庄和北京到会讲话

北京的领队刘季秋说。山西省政协报社社长、著名太原锣鼓指挥艺术家说：我们山西留传着一句话：‘中国的锣鼓看山西，山西的锣鼓看太原。

据刘修女回忆，“梅神父是我的神师，也是很多神父、修女、修士和教友们的神师。他真是一位好神父、好神师，幸好有他的指点，我才有今天的圣召。

牧灵中心的现任神师是从新加坡来的方济会司铎刘玛定。黄永清先生供职于悉尼水务局，是一位电器工程师。他于1963年和母亲一起领洗进教，并热衷于为教会服务，曾先后任堂区的歌咏团团员、读经员多年。

就专家所阐释的港、澳、台教会由快速发展进入止步不前和萎缩的“高原现象”时，刘神父认同专家所指出的解决方法，即所有的基督徒包括主教神父全部参与到福传中来。

刘根柱主教谦虚地说，“我们实际上没有做什么！所谓‘奉献’可能只是把我们多余的拿出来送给有需要的弟兄姐妹！目前我们面对的社会与广大信仰缺失的人群，所谓‘福传’更重要的是，我们需要：践行信仰！

从而建立了六边形的环状理论，由此引发了许多重大的科学发现，创造了一个又一个奇迹。这个原子梦的续集，助推了这项重要的发明。

（路18:13-14）今天弥撒答唱咏是达味的忏悔诗：我青春的罪愆和过犯，求你不要追念；上主，求你纪念我，照你的仁慈和良善。

长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁；好德是生性仁善而且德高望重；善终是死无祸病而且寿终正寝。

宋刘斧编撰的《青琐高议》中，收有《隋炀帝海北山记》上下篇，其中一篇记隋炀帝登极后事：说的是大业四年的一天夜晚，隋炀帝到栖鸾院，正好遇到妃子牛庆儿梦魇，好久都迷离恍惚清醒不过来。