教宗本笃十六世五月六日星期天中午，在带领聚集在圣伯多禄广场的各国信友颂念三锺经之前，向他们谈了五月圣母月和他即将启程前往巴西牧灵访问两件事，并邀请所有的基督信徒为他的巴西行祈求圣母的保佑。

大约20岁入耀汉小兄弟会，1929年在孙主教手中矢发神贫、贞洁、服从三圣愿，一直到死，虽经多年的磨难，矢志不渝，直到圣德圆满，无病无痛，死在天主的圣爱中。

第一次走进西开教堂，是三年前的一个大年初四的早上，应妈妈的一位教友朋友的邀请，去望一台弥撒。当时只感到礼仪繁杂，时间长。天冷，腿跪的又疼，只盼快点结束，早些回家。

三、恋爱时间不可过短。　　

教宗继续解释关怀与互补的原则，他说：“毫无疑问地，这些原则受到我们对天主圣三的信仰的充实。这个意思特别在强调这些原则有潜能促使人类去发现生命最终和超性的意义。

由于运输不便，堂区不能接收衣物，但还是有教友捐出了崭新的棉被和三十多件新防寒服，这些物品在社区的帮助下已经寄往灾区。

俗话说：‘一弯腰是人，二弯腰是神，三弯腰是天使’，孩子，上主会保佑你的，你的前途无量啊！”这件事，让约翰足足幸福了几天。

三、明确目标，完成使命。主教牧函中提出我们教区的传教目标是：“每一个教友至少向一个人传播福音”。一人传一个，任务不能再少，但一人传一个，教友总数一年就能翻一番。只要人人都传教，教会就会大发展。

一，窥视命运多舛的浙江天主教1，以利玛窦为代表的初期耶稣会传教方略2，礼仪之争带给我们的几点思考3，台湾教会的启示二，在中国文化中生长的圣言1，圣经的超文化特性2，圣经在中国大陆的成长三，天主教以怎样的面貌呈现给同胞

首先，神恩“全是为人的好处”（格前十二7），为所有人的益处，为团体“服务”（伯前四10）；其次，神恩是特别赐予“一个人”或“某些人”的恩典，不是以同样方式赐予所有人，与成圣的恩宠、三超德，以及圣事不同，