匝多克（Zadok），在希伯来民族中是一个常见的名字，其意义应为正义。他在以色列王国的历史里，应是继亚郎之后，最有名、也最具影响力的大司祭了。

疑问来了——　　论环境，明代松江府是个小地方，和几百年后的国际大都市可不是一个重量级的；论出身，徐光启家境并不好，父母是耕田的农民，就指望着他读书中举光耀门楣。

教宗本笃十六世的这部新作是从上一集中断的地方入手，继续叙述耶稣的生平。在第一集里他从耶稣在约旦河受洗开始，直至讲到他在大伯尔山上显圣容；这一集教宗则对基督的苦难、死亡和复活作了深入反思。

当前我们教会的首要任务是福传，因为福传是耶稣在复活后升天前交给我们的重要任务（谷16:15），这个重要任务我们迟迟还没有完成，但我们没有一点愧疚感，甚至于忘乎所以。

现在，人们对教宗这一训导的热情很大，世界许多地区作出的回应及参与也非常积极，坦白说，我从未见过人们的期待是那么深切，令我感到有些应接不暇。　　

当他走到我身边，向我伸出他那空空的破缸子时，我想作为教友自己不能对此熟视无睹，但是在众目睽睽之下，我迟疑了，这时我的好朋友看到我在犹豫，对我说：你还想给他钱啊，他是骗子，我老看到他要钱。

昨天的公开接见活动是在圣伯多禄广场举行的，1万5千名信友在灿烂的阳光下聆听了教宗的讲解。教宗幷在活动中为上主日埃及发生的维安部队镇压抗议者事件发出呼吁。

从神性上来说，耶稣不只是历史人物，他是今在、昔在、永在的天主。现在已进入将临期，在这个时期，教会为什么让我们预备自己的心灵迎接圣诞节的到来？难道只是让我们准备如何庆祝耶稣的生日而已吗？答案是否定的。

他说：念玫瑰经是我喜爱的祈祷，这是一种奇妙的祈祷，它的简单和深度都是奇妙的。我是在读小学时学会念玫瑰经的，遗憾的是我在一生中虚度了数十年光阴，那是一个特殊年代，没有宗教信仰自由，也没有人身自由。

为这位老神父而言，来自南美洲的主教当选教宗，并取名方济，是件极不寻常的事。这是历史上首次教宗自名方济各。