从丰富的见证中，我们看到「走出去的教会如何已成现实」：许多教会团体捍卫生命、团队合作。科斯塔神父强调，这一点令人省思各种教会职务及本地化礼仪的相关挑战。

赈灾救人是我们教会的优良传统，应该肯定、发扬。全国统一号召有很大的影响力。我们会号召各堂区在苦难主日为全国教会的赈灾行动奉献爱心。我认为这样的方式很好，可行。

非洲文化向宗教信仰的开放、妇女在拉丁美洲教会生活发挥的积极作用、亚洲和大西洋洲人民对教会活动的积极参与。

李红花，是被丈夫抛弃的苦命人。父亲去世后，没有孩子的红花只好随母亲和继父一起生活，在寂寞和冷漠中打发着漫长的岁月。母亲和继父都年过花甲，且体弱多病，仅靠半亩土地为生，困难可想而知。

这首歌颂上主光荣之歌回响在基督宗教的整个历史，从起初直到今日。在崇敬全能的天主时，圣经和圣传也同样见证着音乐的美妙和力量。

这是教会上上下下弥漫的一种「焦虑感」，但每个人对「革新及其优先事项」的想法不尽相同。

晚上８点１５分，当我们站在滚石酒城门口的时候，我们被眼前的景象惊呆了：酒城的门头上方赫然安装着“修女也疯狂”字样的霓虹灯；很大的天神塑像放在最显眼的地方；６个身穿会衣佩带十字架的冒牌修女分左右两排站在门口迎客

至于婚礼中的红地毯，其所表示的内涵似乎更为广泛，因为婚姻乃是男女双方的生死之约，更为庄重神圣，而且具有信仰者此时还要请求上主来监护彼此的盟约，所以人对自己婚姻的冒犯，自然也是对婚姻最崇高的见证人&mdash

所以儿女孝爱父母，不但合情合理，而且是上天之意，这与我们教会的道理及圣经诫命不谋而合。要想成为具有信德的基督徒，就必须爱天主万有之上，因此，也就必须听从主的诫命。

他在这时只字不提他怕“得罪”妻子而将天主的诫命置诸不顾的严重罪恶，他甚至不承认厄娃是他的妻子，而说：“你给我做伴的那个女人”，我们可怜的祖先的软弱和不义，只此可见一斑！