展出的内容是从英国接受福音开始，经过中古世纪上期基督福音在英国生根植基，到十六世纪、英王亨利八世执政时期出现的分裂，以至最近三十几年来伦敦和罗马双方开始彼此接近为止。

笔者认为，福音对联的艺术效果，其内容、形式及涵义等方面都远远超过出了属世的那些低俗的对联。比如：“吉日开新业；德门发大财”、“艾旗招万福；蒲剑斩千妖”等。

不但理解其内容实质，且知道爱主爱人是得救的总旨，可真正做好的人并不是很多，这与我们自身的道德修养有密切的关系。

（载6月15日“信德”）我读到过这段祷词，内容如下：“由于圣多默，印度人摒弃了崇拜偶像的错误；由于圣多默，中国人同埃塞俄比亚人已转向真理；由于圣多默，人生真谛之光照亮了整个印度；由于圣多默，天国在中国飘然升起

教宗这次讲话的内容依次是感谢各方殷勤接待他来这里休假；其次是这一天教会礼仪所纪念的加尔默洛山的圣母；最后是中东圣地和黎巴嫩的悲剧。

现在我们把这篇访问内容介绍给各位:问：马蒂诺枢机主教，您对中东新局势有什么看法？答：就如教宗本笃十六世上星期日16号在三钟经祈祷中强调的：中东战事的扩大引起许多忧虑，当地平民的命运尤其令人担忧。

（二）圣经的内容史实是真实可信的，不会有任何错误：1、圣经内记录的史实是天主特选的人，在天主圣神的默感下写成的。撰写的人如同天主使用的工具，所记录的史实如同天主亲手写的一样，不会有任何错误。

在小组讨论之后，传教学家、印度耶稣会儒利安•萨尔达尼亚（JulianSaldanha）神父，将会以当天的副题“耶稣在亚洲各民族中的故事”作神学反省，综合讨论内容。

然後，他谈到他对新书内容的感想说：这本书是对我们的爱抚，是拥抱我们，对我们的慈悲。注意，慈悲可不是坐在沙发上的一个美德！慈悲是一项行动起来的活跃美德：请看看教宗，人家可从不停步！

祈祷的内容转移到了次要的地位，最最重要的是与天父建立关系。祈祷的作用正是改变我们的意愿，使我们的意愿符合天主的旨意，无论祂的旨意如何，因为祈祷的人首先渴望的是与慈悲之爱的天主共融。