他说世界上在社会、政治、经济方面，可以按照福音和教会社会训导来发展的空间很大，例如建立一个更合乎正义、更彼此关怀团结、更修好和平的社会，提升生命的价值意义，杜绝暴力，促进民主和公益，比比皆是。

在这部著作中，假基督以和平主义者、以生态环境保护者、以大公合一主义者的姿态出现。他甚至还召开大公会议，分别给信仰基督的各教派一点好处，藉以设法寻求他们之间的一致。

我与你们在思想和祈祷中联合一起，诚心给予各位宗座遐福，保守各位在主的力量和平安内。本笃十六世二○○六年十二月八日发自梵蒂冈

教宗方济各在弥撒中也以和平的记号特别向他致敬。

是地方教会的一员，在区域性、全国、全球不同层次的社会中去追求理想正义与和平的世界。

为了达到正义与和平的目标﹐必须将对话的基本原则作为共同的责任。教宗以祈祷作为谈话的结束﹐他说：「让我们一起为教会祈求上主﹐它尽管贫乏﹐祈愿它能越来越让人认出它是耶稣的居所。」

颂谢词表达类似的思想并指出基督的王国是真理、生命、圣德、恩宠、正义、仁爱与和平的神国。领圣体后经则强调：只有今生认真遵行基督君王命令生活，来世才能在他的神国内永生。

无可争议的是，世界末日和圣诞节二者本身有着天壤之别：前者是灾难、死亡、毁灭的日子，后者是希望、新生、和平的日子；前者令等待它的人们惶惶不可终日，后者让人充满平安、感恩和喜乐的温情；前者史无前例、后无来者

她在贺函中强调了教宗本笃十六世以和平的共同信念将不同信仰的人民联合在一起所付出的辛劳。教宗也于前一天4月18日下午，在梵蒂冈接见了前来向他表达贺意的意大利总理马里奥·蒙蒂。　　

教宗说：你们要把向万民传教、信仰本地化、培养司铎的候选人、关心教区的司铎、会士、修女和平信徒，放在心上。教会始于传教并藉着传教成长。