自3月起，乐队成员每周一至周六晚19:00—21:00都会如期而至，其中，周一至周五是自己练习，每个周六，三原教区的梁和平老师专程从三原来到西安义务授课。

接受圣言、明白圣言、随身携带圣言、熟悉圣言将结出丰硕的果实，也就是良善、慈爱、喜悦、和平、自我克制和温良的态度。这是顺从神圣的作风。

是那些哀恸的人、温良的人，他们心地温和；是那些饥渴慕义的人，他们为正义抗争；是那些怜悯人的人，他们仁慈地对待他人；是心里洁净的人；是缔造和平的人；是那些为了正义、为热爱正义而受迫害的人。

掌权者当处理生态危机正教会一九八九年把每年的九月一日至十月四日定为「受造者时期」（SeasonofCreation）；二○一五年教宗方济各亦表示，九月一日与正教会一同庆祝「为生态祈祷日」，邀请各地教会，特别是正义和平委员会举办相关活动

大量的历史事实告诉我们：信仰能使一个社会团体达到和平与安宁，能使一个人具有慈悲和爱的精神。一个人的生存如果没有了信仰，就会变得空虚和渺小。没有信仰的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。

你不要听从那散播仇恨和分裂者的声音，而应在人群当中缔造和平。在冲突中，你要有耐心，因为总有一天你会发现，每一个人都是一部分真理的保管员。你要爱人，一个一个地爱他们。

基督信仰提倡和平与友爱的文化，反对战争和分裂。基督信仰不出产恶的花卉，而是盛开善的鲜花。这些殉道者给我们留下了什麽讯息呢？阿玛托枢机说：耶稣的教导让这些殉道者明认受迫害和死亡所具有的意义。

在座的各位学界，各位教界的人士，对于这种社会关怀的一种精神，对于回忆的一种谴责，对于未来和平、美好的憧憬。因为时间关系，我们这一场讨论只能到这里，感谢大家！

教宗最後祈求，愿修女的牺牲「能为信仰与和平撒播种子，特别是在印度的土地上」。

这积极的回应就是要我们对主满怀信赖，并将其转化为对他人的爱德，在生活中以宽恕对待弟兄姐妹，将希望和慰藉带给需要帮助的人，传递真情，播撒和平，以热忱、喜乐、慷慨、去吸引人，爱人，并建立共融的团体。