今天的8位银庆修女是与当初的修会创办人侯进德主教共同创家立业的修会第一班修女。在此银庆之年，修会为她们安排了一个月的大避静和朝圣活动。

（智4：7-15）死亡并非生命的终结，而是生命的改变，现世只是一个暂时的家，我们的永生就是和天主在一起。

他们先深入平山探访特困家居家探访、慰问和陪伴神学院周边的老人家们，把小耶稣的爱及在主内的平安和喜乐带给他们。

这是一个开放的场所，众人都感到那是自己的家，都能参与其中。其次，这“给我们提供机会，成为聆听的教会”。最后，这次世界主教会议将为一个接近人的教会提供机会。

阅读《人性的优点》、《人性的弱点》，了解《爱为何会伤人》、《家为何会伤人》。仔细体味身体的感觉，因为《身体知道答案》，把握好自己的角色，《好妈妈胜过好老师》，《遇见孩子，遇见更美好的自己》。

德肋撒修女谈到她与一名艾滋病末期青年的相遇：这名青年原本该送往医院，但他恳请修女让他留在「家」里，好能亲近修女、亲近耶稣，因为他头部、背部和四肢的疼痛，令他想起基督在十字架上的伤痕。

他高兴地对我说：教会是我的家，春节里到教堂来，一是感谢，二是求恩，这是回来之前就有的打算。　　　见闻三：春节期间各教堂搞了不少活动，目的是为了福传，为了提升教友与天主的感情。

大地也是天主的家，祂的圣言在那里‘成了血肉，寄居在我们中间’（若一14），大地也是圣神新而永久不断倾注的场所”。

16岁那年，她毅然抛弃了这个凄凉而没有希望的家，掩上了家徒四壁的柴门，领着幼小的妹妹入关，找到了在宝鸡桥梁厂工作的姨夫。

那位神父的默想焦点放于比喻中“荡子”的行为：他挥霍了遗产，之后却后悔了，最终走上回头路，回到他父亲的家。我们的初学导师碰巧也在现场。他认为这个避静的讲题铺排得很好，但焦点却有点不准确。