5.在出于用心聆听而产生的这合一中，牧者首先有责任解释圣经，帮助每个人了解圣经。既然圣经属于天主子民，那些受召为天主圣言服务的人员，必然感受到亟须使圣经容易被他们所属的团体所接受。

他会得到治愈（请参阅玛18：19-20：‘若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父必要给他们成就，因为那里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间’）。

注释：　　[1]张秉忱：《中国城市化道路求索》，黑龙江人民出版社，1995年，第4页。　　[2]国家统计局《中国统计年鉴》（1978，1990，2000）。

庆典结束后，路过北堂的圣物组，见到了汪明和张丽珠两位阿姨，我问她们，你们觉得分享营怎么样？她们发自内心地说：好。

张玉琴：我2008年领洗进教。之前，我儿子在工作中被电锯碰掉了一截手指头，有关赔偿问题双方发生了矛盾，我认为给的钱不够，对此一直耿耿于怀，不能宽恕对方。

在国内，内蒙古呼和浩特行医50多年的老教友张普照，从1986年开始至今，不遗余力地宣传推广遗体捐献，除了自己一家五口都成为遗体捐献志愿者外，在他的带动下，当地已有500多人报名成为遗体捐献者，其中包括神父一位

清代曹庭栋的『老老恒言』：「养静为摄生首务。」古人所说的「静」，并不是呆若木鸡，心如槁木死灰，而是一种「有为的静」。

首先我想到的是家庭，家庭蒙召叫去实行首要和重要的教育使命。家庭是实践和传承爱和手足情谊、共聚和分享、关怀照顾他人的第一个场所。家庭也是传递信仰的最有利的场所，就从母亲教导子女的简单祈祷、敬礼等开始。

11」圣卫雅首先以自己的生活见证来教导他的本堂教友。从他的榜样，他们学会祈祷，常常在圣体龛前停下来，拜访在至圣圣体内的耶稣12。这位本堂神父向教友解释道：「一个人不需要说太多话才算是会祈祷。

从这里可知关怀那些已经结束现世旅途的人，为他们代祷的必要，这可以在我们与诸位圣人的相通功中发现其效用，因为我们都结合在受造物中的首生者基督内。