宗教不是对世界的描述，而是表达人对“世界存在”、对世界本源抱有正面的，即视为神圣的或感恩的态度。　　

因此，它使我们体验到了“天主之爱”的神圣及赐给我们的财富和潜能，这种增加活力和潜能的经验使我们感受到无比的神乐。

弥撒中嘻嘻哈哈跑上跑下，没有主教同意和许可擅自让教友手拿圣体者比比皆是，教会训导明言，礼仪改革绝非世俗化sæcularizatio，亦非不神圣化desacralizatio，礼仪仍应保持它高度的尊严和神圣特征

诸圣相通功这句话有两个彼此关系密切的意义，一个是教友在神圣的事物上共融通功，另一个是圣洁的人之间的共融通功。东方教会在举行弥撒圣祭礼仪时，领圣体之前高声诵念说：把圣洁的事物分施给圣洁的人。

甚至那些在崇高地位和神圣职务上的人，比一般的“坏人”做的恶却更大呢？

教宗向世界家庭表示：在家庭旅途上，你们分享许多美好时刻：用餐、休息、做家务、娱乐、祈祷、旅行和朝圣、关怀行动。

在你们家庭的道路上，你们共同分享许多美好时刻：吃饭、休息、在家中工作、娱乐、祈祷、旅行、朝圣、互相帮助……。

保禄六世向这位东正教首领表达的第一句话就是：我实在认为这是我们活在天主临在中的时刻。宗主教也表达他深受感动，热泪盈眶，并且表示信赖这位天主教首领。

关于教会内部的这段危机时刻，教宗以讽刺的口吻说：那是一件无法想象的事。如果明天来了一个火星人的考察队，比如说他们中的几个来到我们中间。这些绿色的火星人，长长的鼻子、大大的耳朵，就像孩子们画的那样。

要是我们迷失方向或不知道如何回应爱，对做牧人不知如何回应，或不能肯定即使在生命最恶劣的时刻，上主决不遗弃我们做孤儿，那么，上主会说：‘跟随我吧！’这就是我们的坚定信念。