现代社会流行在餐桌上谈生意，因为这样的场合温馨，容易交流，成功率自然就高。　　其实我们天主教早就盛行饭前、饭后祈祷的良好习惯，笔者就是这种习惯的最大受益者。

圣座新闻室就这项访问交谈发表公报说：“在亲切交谈中，双方就协议的实践交换意见，尤其谈到天主教在教育、社会慈善工作、天主教徒的牧灵服务等方面所作的努力。

教宗指出，“在社会动荡的时代”，拉丁文化传统有其价值，“因为它促进‘政治事务’与省思的基本原则之间的紧密关系”。

在1990年的圣周，佘山修院首次举行了梵二中文圣周礼仪，而修院圣堂也趁机全然梵二化了。金主教在背后的支持和“侍机行动”是关键所在。

随时独生子女存在的弱点已经使社会担心，他们这种弱点一方面来自独的本身（政策决定），另一方面则来自于教的偏差（家长和学校）。

我们的城市爆发了一场波涛汹涌的社会运动，学生站在这场运动的前线。这场运动将如何发展，无人能说得准，但我们十分清楚，受过高深教育的年轻人，今天在座的大学毕业生，是我们家庭、社会和国家的未来。

当时，年少气盛的我为了自尊和面子，也为了将来能在社会上去闯荡一番，同时也想让那个女孩子更喜欢自己，就开始自学中国功夫。

我在寻思，例如所谓的社会性别理论无非是一种挫折和一种认命的表现，其目的在於消除性别差异，因为它不懂得如何看待性别。是的，这样我们便有倒退的危险。其实，除去差异是造成的问题，而非解决途径。

同样，神职人员在今天这个社会，跌倒也仍在发生，国外有，中国也不例外。这无疑为教会加上了不可抹去的阴影，深深影响了教会的光荣形象，也阻碍了他人加入教会团体。

再根据两位教宗的教导进一步说，我们越来越成为教会，走出圣堂、堂区、教区后，我们所想到的更多的是去传教，满怀着基督信仰之爱造福他人、与有需要的人分享我们所有的资源、积极致力于社会正义工作。