亲爱的兄弟姊妹，主耶稣召叫了你们在教会内实践特别的圣召，我谨把你们托付给圣母玛利亚，因为她以卓越的方式明白了耶稣这话的意思：听了天主的话而实行的，才是我的母亲和我的兄弟」（路8:21），愿她教导你们听从她的圣子

6.亲爱的弟兄姊妹们，四旬期要求我们也借着「施予」的实践，在灵修上「训练自己」，使能在爱德上增长，并在穷人身上认出基督。

正如昔日要有一个丰硕的福传，就必须细心明白那些外教人的文化和习俗，好让福音的真理能触动他们的心灵，同样今天要在新科技的世界中宣讲基督，我们也需要深入认识这世界，好能恰当地运用这些科技来实践我们的使命。

闻立泰先生我不曾谋面，但上世纪八十年代初，我在《学习与实践》杂志任编辑时，为约稿之事前往北京，曾拜见其弟闻立雕先生，晤谈甚欢，还顺便提及我岳父与闻一多在两湖书院的同窗之谊。

代母说她很喜欢这句话，因为信仰就是在小事上去彰显天主的大爱，在小事上实践基督徒的使命。

凡是按照福音教训行事的人，都实践了与降生成人的天主为友的信仰，同时像耶稣一样，承担起满足邻人精神和物质方面的需要的责任。他们把这承担视为无尽的奥秘，值得投入无限的关注。

故此，笔者愿结合这些年来的神学反省与堂区实践，就如何将天主教追思亡者的传统和中国孝道观加以融合作出一些尚未成熟的思考供大家参考，以增加中国教会在本地化神学思想建设方面的新的灵感与方向。

更希望「慈悲特殊禧年」所曾实践的神形哀矜，能够继续，并发扬光大，使天父的慈悲，体现人间各地。

依据17世纪宗教信仰制度和仪式，对如何理解和参与弥撒作了实践方法的阐述。

这种实践会不断提升司铎的牧灵工作水平，从而达致牧灵的培育。司铎培育的四个特色包括：培育的持续性、培育的完整性、培育的系统性、培育的个人化。司铎培育具有持续终身的特色。