此外，天主教的中国化道路，这不单是一理论的题，更是一实践的问题。但愿本次研讨会所出的研究成果，能更好地应用到当前牧灵福传的实际工作中，以推动天主教中国化的进程。最后，祝研讨会圆满成功！

让我们记住，并实践丁神父留给我们的例子：博爱、奉献、交谈、对人类的关怀和神父爱德的榜样。他现今是在我们恩泽与仁慈的天主宝座前（希伯来书第4章第16节）的代祷人。

在交流中，大家学习到了该堂教友的奉献精神和好的管理模式；还有一个小组在修院篮球场进行了圣经分享，并找出当天要实践的爱心行动；最辛苦的就是在修院做内务清理的两个小组和到街头打扫卫生的两个小组。

我又能够开始祈祷，重新拾起束之高阁已久的天主教信仰与实践了。尽管我的失败与缺点错误，天主一直不离不弃地在我们内心工作着，教导我不要畏惧痛苦，而要正视它，学会能认识它，并从它的沉痛教训中培育出好的成果。

教宗本笃十六《在真理中实践爱德》（Caritasinveritate）的语言次序为此提供了很好的注释。由于中文表达的习惯，中文翻译恰好颠倒了这个词序。

三、作一个有理想的人　　1、实践福音劝谕，是实现崇高理想的人生之路。　　教区神父虽未发神贫愿，但应实行三愿要求：　　※完满的贞洁：完全的给予更高更深的父爱。　　

1月28日，内蒙古巴盟教区杜江主教在看到中国天主教“一会一团”及进德公益为武汉疫情募捐的呼吁之后，立即在教区神父微信群及临河、乌海、蹬口三个堂区的教友微信群里转发，呼吁全教区神长教友们实践耶稣的教导，弘扬教会的博爱精神

由此而衍生了对“降生神学”的偏差注释，宣讲应该适应人，适应文化，按照当地的特点和需要宣讲信仰，实践福音，才是有活力的信仰！这些解释使人“利用”信仰，将主耶稣看作人的“奴仆”。

只有真正实行爱的德兰才知道什么是爱，怎样实践爱。她说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做一些小事。”

在“圣神”的引导下，在每天祈祷的“习惯”中，每一位习惯性地实践爱的基督徒，就是主耶稣的爱在我们家庭中“应验了”，在我们团体中“应验了”，在我们的社会上“应验了”。