七十年前，在慕尼黑和弗赖辛总主教福尔哈贝尔（MichaelvonFaulhaber）枢机的覆手礼之下，若瑟・拉青格被祝圣为司铎。

这幅画是当时的主教儒略·德·美第奇（GiuliodeMedici）枢机于1516年为纳博讷（Narbonne）的圣犹斯多（SanGiusto）主教座堂订购，这位枢机就是日后的克莱孟七世教宗。

圣座礼仪及圣事部部长罗赫枢机圣座礼仪及圣事部颁布法令，为“求节德”弥撒指定读经内容圣座礼仪及圣事部近日颁布一项法令，为《罗马弥撒经书》中“为各种需要弥撒经文”部分中的“求节德”专用弥撒指定圣经选读内容。

纽曼于1845年改信天主教，后来晋升为天主教枢机大主教。1890年去世，1991年被教会宣称为“尊者”（真福品——编按）。　　

教宗坚持这点，并且提到另一位嘉布遣会士的德表，即2023年荣升枢机的德里（LuisPascualDri）。教宗经常以德里枢机作为听告解司铎的典范。

她向本新闻网谈论与普雷沃斯特枢机共事的经验：他的聆听能力，以及做决策时的宁静祥和，令我深受触动。

主耶稣引用了梅瑟五书经出谷纪（出3：2-6）上我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主这句话来向撒杜塞人论证死人必将复活。引用五书，是因为撒杜塞人虽不承认全部旧约，却承认五书的权威。

首先，信仰之父亚巴郎和撒辣这对恩爱夫妻在耄耋之年终于盼来了儿子依撒格。依撒格的妻子黎贝加生了一对双胞胎厄撒乌与雅各伯。哥哥厄撒乌粗犷强悍，善于打猎，简单冲动，弟弟则内向恬静，深得母亲偏爱。

像信仰之父亚巴郎那样相信天主自会照料，听命顺服；像圣子耶稣那样，听命至死，为爱而服从；而亚当、厄娃原罪之父母正是由于不谦恭，想让自己跟天主一样知善恶及不听命的缘故，犯下了不可饶恕的大罪，人类从此远离了天主

正因为天主是自有者，耶稣才会声称：我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。（若8：58）为天主的自有永有作了见证。自有永有者的英译为IamwhoIam。这不等于是天主在对人说：我是哪一位？