她又说：正饮酒时忽见砖头飞来，猛地惊醒时你就回来了，难道说是我的幽愤把你感动了吗？”一个在家里做梦，一个在庭院里做梦，他们在梦中同时穿越到另一个空间而相遇。

陈崇军的妻子比他小14岁，河北石家庄人，由于地域和年龄的差异，很多习惯都不一样，脾气更不相投，婚姻几乎名存实亡。妻子曾经离家出走三次，前两次都是一两个月就自己回来了，最后一次竟然走了七八个月。

老家河北宣化的刘金华有一定的文化，因为双手残疾，生活艰辛，沦为乞丐。他说：我们感谢天主堂放饭的善举。在这里我们用不着低声下气，忍气吞声，看人家脸色；大家待我们像亲人一样，问长问短的。有信仰就是好！

2013年1月20日笔者采访了河北邯郸武安邑城区片的会长赵明。对于当前的福传方式，赵会长高瞻远瞩充满智慧之光；对于当今教会状况和存在的一些问题以及解决之道，赵会长有着真知灼见。

来自南开大学、北京师范大学、华北电力、天津师范大学及师专、天津体育学院、河北医学院的大学生和上海、沈阳修院的修生共23人教授文化和教会课程。学员共分十二个班级，每天七节课，每晚望弥撒。

传教是神父的核心工作，管理班子健全后，两位神父首先从抓教友的信仰素质入手，办起了阅览室，从西安、上海、河北“信德”购回了大量圣书，设专人管理，供教内外朋友前来品读和借阅，使这些读者受益匪浅，明白了圣教会的道理

不久，一位当地的修女告诉她：河北进德公益有利玛窦志愿者的项目非常不错，我可以帮你联系。李泽琦闻此，如福音从天而降。很快，2016年7月8日，她踏上了北上的列车。

尊敬的部长、各位领导、各位专家、教授、学者以及朋友：由天主教江西教区、河北信德文化学会、上海复旦大学全球化与宗教研究所、复旦大学宗教学系共同举办的利玛窦与南昌：天主教本地化暨中国化研讨会今天终于开幕了，

这就是河北冀县（现冀州市）赫赫有名的冯家庄（属徐家庄乡）大教堂，即天主教徒朝拜天主的圣母无染原罪大堂。

1994年九月，为了落实沈阳教区教产政策，筹措资金恢复重建，他邀请我到沈阳用一个月的时间，对教区大院南部平房，原修院大院，以及熊岳养老院和抚顺河北大院房地产项目，进行初步规划设计和投资测算，每天吃住都在主教府