是的，神父本该是富有的，在物质上是富有的，他可以拥有百倍的房屋、田地，但他不能追求和在意这些物质生活的好与坏，且应常常记得，他拥有的财物不属于他，而属于他所献身的教会，除了与时代发展相匹配的必要的生活条件外

倾城之爱深深感动了常赞，他反复感谢不知名的人们：我只是做了一个丈夫应该做的，却变成大家一起坚守的事情，我想是因为爱。

应大名堂区神长、会长的邀请，他随同修院的修女老师，每周六晚上到未庄堂口传教，同时为这里培养琴师。

圣保禄在斐理伯书中说，『在世人中你们应放光明，有如宇宙间的明星。』（斐2:15）。主教们，如果他们「活于基督，他们必会在此圣事内更新，同样成为星星，走在人前，并告诉他们正确的人生道路。」

她认为种族共融应从小去推动。奥弗贝克主教三月二十四日下午在玫瑰岗学校圣堂为十三位德籍青少年施放坚振，来自埃森教区、驻香港的德语天主教团体专职司铎（ChristianBecker）等共祭。

对牧民工作者，尤应给予特殊培育，有助他们实践福传、教理讲授和爱德服务。在剧变的社会和经济飞升的处境中，平信徒的整全培育，更是重大任务之一，此举有助地方教会充满活力、生机盎然。　　

最能阻碍明达神恩之行动者，乃贪饕与迷色两罪宗，因此二罪宗使思想愚昧，心灵迟钝，前者使人完全看不见应看见的东西，后者便视觉变弱或无能，看不清东西，更无法看见天主。

　　从信仰的角度看，和谐应涵盖四个幅度：人与天主和谐、人与人和谐、人与大自然和谐、人与自己和谐。　　在以上四个和谐关系中，人与天主的和谐是基础与根本。

一八六O年二月，嘉诺撒修女会应当时香港教区主教的邀请，派出六位年轻意籍拓荒者远渡重洋、千里迢迢来到香港。她们不避长途拔涉的艰苦，于同年四月十二日抵港便迅速展开工作。

人应立足于世界，而想到看到创造世界的造物主——天主。天主为我们创造了这美好的世界，固然是让我们享用的，但人不应为了追求物质而忘却了造物主，不应只追求幸福的影子，而丢弃了幸福的本源，那就本末倒置了。