宽恕每一个人，那不会思想的年轻人，更加应该得到宽恕。”老妇人点了点头，叹息道。“说得不错，”她说，“但他们已经被完全宠坏了。”“既然如此，我们老年人更应该给他们作出好的榜样。”马丁回答。

但是1610年，利玛窦去世后，接任他的龙华民神父，却对利玛窦的思想和传教方法持有不同态度，他在接任中华耶稣会总会长后，极力主张废除天、上帝、天主等词，认为容易使人联想到中国文化中本有的神祗，因而对至高者产生误解

梦里的孔子向周公请教治国之道和制礼作乐的思想和事务，周公都一一解答。为了使孔子有具体的了解，周公还让人实地演习了一些礼乐给孔子观看，礼仪中有许多音乐舞蹈的环节，孔子看了连声称谢。

一个人的思想、信仰、环境、朋友、呼吸、食物、欲望、信息与睡眠等，都会影响他的磁场。这些磁场就形成了他的气质、运气和命运。一个人的磁场好，就会吸引好的事情。

这期间，河北的““信德””等一些优秀的教会报刊，引领了中国教会的大方向，逐步把我们的思想统一到“梵二”的正确的轨道上来。

自幼他的心就在圣父家里扎根落户（路2：49），试着体味圣父的心念；他教授的主祷文是他当时内心美景的素描，是他把真实的愿望化作了具有生命力的祈祷（玛6：9-13；路11：2-4），而非单纯地给宗徒传授；生活中他对天父和神国充满热火

真正的需要是内心的改变，因为人心是天主的圣所，恩宠只有在那里才会彻底地施展它的能力。最终，教宗肯定地说：基督徒要想在社会上结出希望的果实，那就意味着要选择与主在一起，与他一起生活。

直到2005年认识了天主之后，信仰才挪走了他心头的这块石头，他内心的深仇大恨被天主的大爱融化了。

苏神父除了为修女们授课外，他还担任修女会监理司铎及神师，给与了修女们慈父般无微不至的关怀，无论是修女们在生活中发生了何等的困难，还是修女们在内心遇到了各样的困惑，苏神父都会以救援者的姿态出现，向她们伸出关爱的援手为她们排忧解难解决实际问题

此次朝圣已接近尾声，我感到弥撒中大家都有太多的感恩想和天主说，在信仰的祈祷中，寻找内心的宁静，因为只有这份在主前的宁静，才能让我们更好的认识自己。