这也是世界传教节的目标之一，通过宗座传教善会促进帮助传教区完成福传任务。这是通过传教员、修道院、司铎支持稳固和巩固教会所必要的机构，也是为改善部分国家人民的生活条件作出贡献。

题外一则真实的故事有一个年轻人回应了天主的召叫，到罗马攻读神学，晋铎后在堂区服务了一段时间后，再次被主教派到罗马深造。

家庭教会方面，由于没有合法身份，无法公开建立神学院，神学训练与教育更加困难，家庭教会的多数牧师未受过正规神学训练是一个不争的事实。

各种形式的培训班，像传道员的培训、再慕道班、教理讲座、神学小组、圣经学习小组等等。

主教32年进入修院，38年加入耶稣会，45年5月19日晋铎，46年去了欧洲，在法国、德国、奥地利、意大利等地学习，50年在额我略大学获得神学博士学位，51年回国，55年被捕入狱，人生最美好的一段时间是在监牢中渡过的

其中关于基督教与儒学相会通的六个焦点，对汉语基督教神学的挑战是极为尖锐的。不久，台湾《宇宙光》杂志便约请周联华撰写《新儒家与基督教的对话》，作为对蔡仁厚文章的回答。

3、高一志认为，利玛窦使用上帝、天与天主的术语，是长期神学反思的结果。在他看来，中国官方已经承认我们传来一个友善的宗教（教义），虽然他们（中国官方）有很优越的地位，但他们很尊敬我们。

3、高一志认为，利玛窦使用上帝、天与天主的术语，是长期神学反思的结果。在他看来，中国官方已经承认我们传来一个友善的宗教（教义），虽然他们（中国官方）有很优越的地位，但他们很尊敬我们。

否定或任意地限制这个自由是在促进对人性认知的简化；让宗教信仰丧失其公共的角色就是在创造一个不正义的社会，因为它不能考虑到人类的真实本性；这就是遏止整个人类大家庭真正与持久和平的成长。

（参阅雅五14）（同上）这圣事值得我们在神学反省和病患的牧灵工作两方面上作更深入的思考。