耶稣是不是在要求我们放弃反抗贫穷不幸，放弃争取分配公平？作耶稣门徒的必须拒绝物质财产吗？　　首先，我们必须明白：与古往今来许许多多的精神途径截然不同，圣经对物质现实绝不反对。

天主是如此地强有力，以致能够使自己成为手无寸铁的软弱者，并以没有自卫能力的婴儿的形象来和我们相会，好使我们也能够爱他。

受朱主教委托，孙振华神父在圣保禄老教堂的大门前主持开始礼仪，孙神父在礼仪中代表主教劝勉教友们：要以今天作为开端，使我们在未来一年，深入经验天主的恩宠及和好，怀着喜乐之情，聆听慈悲的福音。

圣言圣事的行动超越了我们本身及我们的能力，让我们触及真理与天主的旨意。然而，我们怎样才能让天主圣言成为圣化人灵之道呢？坎塔拉梅萨神父引用《雅各伯书》所建议的三个步骤。

伊拉克枢机主教继续写道，“悔改和告解我们的罪过，有助于我们克服自身的弱点、净化我们自己”。

我们不能增加他的光荣，正如我们不能让太阳更光亮一样，凡归于我名下，并为了我的光荣而创造形成和造化的人。（依43：7）因此，为天主的光荣而活，才是我们人生所能达到的最大成就。

如我们所知，这些比喻是取自日常现实中的图像与情境。这是为什么它们如此触动我们的生命。它们刺激我们，并要求我们表明立场：这事件中我在什么位置？

我/我们干了什么事，会有这样的报应？为什么、为什么？在这些问题的背后，隐藏着一系列的情绪，包括怀疑、悲哀、失望、困惑、愤怒和怨恨。

我们都是学生，没钱，我们还等着别人给我们钱呢！那乞丐便又向前面走去，嘴里还是不停地说叨着。老师看到后，对他说：你别在这里嘟囔了，去别处去，我们要整队了。

后来吕蒙正金榜题名当上了大官，过去那些有钱的邻居、亲戚便纷纷携带财礼来巴结，吕蒙正见了百感交集，又写了一副对联，此联78个字。