在弥撒讲道中，教宗向493名参加弥撒的国会议员强调：在耶稣时代，有一个远离民众、抛弃了民众的领导阶级，他们只跟随自己的意识形态，不断地滑倒堕落。　　

　　墨西哥城（信仰通讯社）—三月十日至十四日，在墨西哥首都墨西哥城举行的美洲大陆宗座传教善会主任委员会第十届年度全体上，与会者共同总结了第四届美洲大陆传教大会、讨论了大会期间召开的二十二场传教论坛的成果

巴西宗座传教善会致函本社介绍说，沦为贩卖人口受害者的人是当代新形势的奴隶制。

这沉思不是关于大家也许已经听过或读过好多遍的、建立在耶稣所行的第一个神迹之上的圣母论、圣事论、牧灵神学等，而是我从这次婚宴中看到的百态人生。

犹达斯蒙受耶稣的拣选和召叫，而且也跟随了耶稣。那麽是什麽原因驱使犹达斯出卖耶稣呢？米凯利尼神父引用几位学者和作家的见解，根据他们对犹达斯结局的研究作出推论。

教会举行耶稣苦难、圣死与复活的奥迹，不仅在纪念过去的历史，因为这些奥迹为今天的人仍然具有意义，人们同样能够从这些奥迹汲取生命的恩宠食粮。

在此艰辛行程里，他和三名来自「耶稣青年运动」的同伴穿梭于全国各地，举行弥撒并探访天主教和其他基督徒社群。这是总主教自一九九三年以来首次访问不丹，此行由不丹青年培训项目赞助。

教宗省思了传教士所领受的特殊牧职——修和圣事，以及天主的慈悲，说道：我们必须承认天主的慈悲没有疆界，藉着你们的牧职你们成为一个具体标记，即教会不能、不可、也不愿创造任何障碍或困难来阻止人们获得天主的宽恕

这位马尼拉东亚牧灵研究院客座讲师在会议期间，亦主持了三个有关先知式奥秘灵修研讨会。她表示，修会生活就是矢志以先知的方式生活。

默想：请看吾主耶稣来到世上，在物质和精神方面，将自己贬降到绝贫的地步，他没有适当的住所，被驱与动物同居，竟在潮湿寒冷而恶臭的山洞中诞生，因为知道世人由于贪享世物犯了许多罪恶，因此他一入世，就给我们立下弃绝世物的善表