（注二七）藉贞洁生活，他们以基督纯洁的爱居心，并向世人宣报祂是父独生子，与父为一者（参若十30；十四11）；藉着效法基督的贫穷，他们宣报祂是子，一切受之于父，并以爱还爱地将一切归还父（参若十七7，10）

领受恩典的人并非因为他比别人更能干或有功劳：神恩是天主赐予他的礼物，为使他以同样的慷慨和同样的爱，用这礼物为整个团体服务，促进众人利益。天主赐予的神恩有时会被人曲解，使用不当。

教宗本笃十六世说毫无疑问是他和上主的友谊，他说:「那使阿尔斯的本堂神父成圣的，乃是他爱上了耶稣。圣人在牧灵工作上成功的真正秘诀是他对圣体圣事奥迹的热爱，这个爱成了他对基督羊群、对寻找天主的羊群的爱。」

利用工作的变革力量，人类通过再创造来满足自身的需求，枢机主教告诉法国里昂2000基督教商人，在商界实践中，通过实践爱与正义，人类可以成为再创造的‘基石’。　　

信仰也是一门学问，即赋予生命趣味、新的生活品味、喜悦地活在世上的知识。信仰是凭着天主的爱对天主是爱的认识。

他说，基督信徒要以生活见证向不再有能力举目望天的世界表明，天主是始终爱他们的父亲。　　教宗首先谈到基督信仰的根基，因为若没有这个基础，整座房屋都要坍塌。

教宗说，执政者应该爱他的人民，因为不爱民的执政者，不能管理人民，最多只能使人民遵守纪律，维持秩序，但这不是管理。　　教宗说：不爱民、不谦逊，就不能管理人民！

我们藉着圣洗浸入取之不尽、用之不竭的生命泉源，这泉源就是耶稣的死亡，人类历史上最大的爱的举动。藉着这爱，我们能够度新生命，不再受邪恶、罪过和死亡的支配，而与天主和弟兄姐妹们共融。　　

祂认识我们，无限地爱我们，祂关切我们的祈祷，懂得擦乾我们的眼泪。一看到我们，祂就心生怜悯，心肠发软，怀着一种发自肺腑的爱对待我们，因为无论我们犯了多大的错，我们始终是祂的子女。

职工中，一半教友一半外教，他便着手从身边开始福传，在组织教友学习圣经的过程，也给他们订立了一帮一劝导对象，让他们在言语劝说的同时，也用具体的爱感染对方。