（救主使命92）下面从三方面来阐述圣母玛利亚和福传的关系：　　1、聆听和保存天主的圣言　　在玛窦福音的开始，我们首先知道的是：玛利亚默默地聆听和思考天使的话，期望有所了解。

如果你能这样做，但不是为了独自享受与神密晤的亲密而退隐，那你就缺少人与全能者的关系中最基本的要素：爱。没有爱任何关系都不能建立起来。　　但沙漠不是终点。这只是整个旅程中的一个阶段。

只有通过研究不同形象之间的关系，把它们放在不断发展的历史中，并把它们与核心讯息相联系，我们才能把握它们真正的意义。除此之外，我们大多数人阅读的是圣经的译本。翻译工作绝非易事！

因为比较随意和称心，始终朝气蓬勃，洋溢着主内的喜悦；遗憾的是由于节目都是各堂口自愿推荐的，所以小品、话剧、相声等语言类的少了些，我以后力争在节目选送的自由度和节目形式多样化之间进行合理调度，糅合两者间的关系

以宗教团体为例，在信德的感召下，人们定期聚集祈祷、参与宗教仪式和慈善活动，在这个过程中，彼此扶持、相互关爱，形成了温暖而有力量的社群关系。

我们天主教是在主耶稣的教导中，在天主大家庭的关系中理解信仰的。信仰不能单靠推理和研究，而要在生活中与主与人相遇。基督徒的信仰是生活的。圣母玛利亚陪伴我们基督徒度过每一天的生活。

（宗17：26-28）然而，这种与天主不可或缺及密切的关系，可以被人遗忘、轻视、甚至明确地拒绝。

这就是为什么我重申了信仰与文化之间富有成效的关系，这是圣若望保禄二世在他的访问中所指出的。信仰必须被文化化，文化必须被福音化。信仰和文化。

三、刘哲神父对家庭的重视刘哲神父在整个大瞻礼的几次讲道中，多次提到有关家庭与夫妇的关系。也许这是他的专业性吧。

主耶稣被捕后，在一位女仆面前，他竟然一而再、再而三地否认自己同主耶稣有关系。甚至诅咒起誓！然而，就在他三次否认之后，鸡叫了。这时他想起耶稣基督说的话，他后悔了，他出去，到圣母身边痛哭自己的罪。