以非正义为标志的旧世界从此消失，代之而来的是“正义常住在其中的新天新地”（伯后3：13）。这是一个确定无疑的响应，因为它是对卡拉马佐夫和约伯的一个活生生的回应。

这就是我们这个教会强大的根本之所在。

卫匡国的遗体被移到新墓地的小教堂以后，被教徒们奉为圣物，“年中屡有人为之剪发修指甲，盥面整容，卧于木椅上，置于上层堂角，作共同祈祷状者”。

祂自愿用真理之言生了我们，为使我们成为祂所造之物中的初果。”（雅1:17）因此，在省思中明辨自身能力，这是一场与主同行的神修，对自身能力的省思，本质上是一场感恩与敬畏天主的神修。

即使在世界上某些地区，圣诞节好像是一年之中最重要的庆典，圣周也必然与之媲美，同样卓著。正如菲律宾的《教理讲授指南》指出，众多天主教徒所描绘的基督圣像，就是婴孩耶稣，及受苦的基督。

1990年8月，我辞去华中师范大学校长之职，应邀前往美国及港台地区工作多年，有更多时间思考一些有关人类命运与世界文明发展方面的问题。反思20世纪，科学技术的发展无疑创造了灿烂辉煌的现代物质文明。

忘不了老师父亲般的照顾，七十年代末，八十年代初，是我们师生共同度过的最艰苦的人生历程，是您以父亲的大爱支撑着，由十多位年轻人组成的修院之家，那时的我们，经济无保障，衣食住行无着落，是您历尽艰辛，受尽劳苦，为我们寻觅安身之所

在这至圣之日，我们与普世教会共同庆祝……求你垂念亡者，他们的信德只有你知道……请接受这无玷的牺牲……上主，但愿这与你修好之祭

家庭之所以是社会的基础，也因为在家庭内可以从事某种和平的经验。正因为如此，人类团体不能缺少家庭提供的服务。

天主愿意把他的超性恩宠分施给任何受造之物。然而，需要人来接纳，表示乐意，就像童贞玛利亚一样，好使自己的心被天主那道光所照亮。